En el gran día del juicio final los muertos han de ser juzgados “por las cosas que” están “escritas en los libros, según sus obras”. Apocalipsis 20:12. Entonces, en virtud de la sangre expiatoria de Cristo, los pecados de todos los que se hayan arrepentido sinceramente serán borrados de los libros celestiales. En esta forma el Santuario será liberado, o limpiado, de los registros del pecado. En el tipo, esta gran obra de expiación, o el acto de borrar los pecados, estaba representada por los servicios del Día de la Expiación; o sea, la purificación del Santuario terrenal por medio de la eliminación de los pecados que lo habían manchado, en virtud de la sangre de la víctima.
Así como en la expiación final los pecados de los arrepentidos han de borrarse de los registros celestiales, para no ser ya recordados, en el tipo terrenal eran enviados al desierto y separados para siempre de la congregación. Puesto que Satanás es el originador del pecado, el instigador directo de todos los pecados que causaron la muerte del Hijo de Dios, la justicia exige que Satanás sufra el castigo final. La obra de Cristo en favor de la redención del hombre y la purificación del pecado del universo se concluirá quitando el pecado del Santuario celestial y colocándolo sobre Satanás, quien sufrirá el castigo final. Así en el servicio típico, el ciclo anual del ministerio se completaba con la purificación del Santuario y la confesión de los pecados sobre la cabeza del macho cabrío [símbolo de Azazel]. De este modo, en el servicio del tabernáculo, y en el del templo que posteriormente ocupó su lugar, se enseñaba diariamente al pueblo las grandes verdades relativas a la muerte y al ministerio de Cristo, y una vez al año sus pensamientos eran llevados hacia los acontecimientos finales de la gran controversia entre Cristo y Satanás, la purificación final del universo del pecado y los pecadores Historia de los Patriarcas y Profetas, 356-372.miércoles, 4 de febrero de 2026
¿Quién puede realizar Santa Cena y Bautismo? || Me Gustaría Saber
En este episodio de Me Gustaría Saber, de SUMtv Latino, los pastores Esteban Bohr, Luis Fernando Manrique y David Salazar responden una de las preguntas bíblicas contestadas más sensibles relacionadas con la Santa Cena, el bautismo y el orden en la iglesia. 🔹 Pregunta: ¿Quiénes están bíblicamente autorizados para administrar la Santa Cena y realizar bautismos? ¿Qué sucede cuando pequeños grupos o familias ya no se congregan en el templo, han sido considerados disidentes o incluso han recibido cartas de disciplina o desfraternización? ¿Puede un grupo de creyentes celebrar la Santa Cena o bautizar sin un ministro ordenado, o es necesario que alguien esté debidamente capacitado y reconocido por la iglesia? 📖 Los pastores analizan este tema desde la Biblia, el Espíritu de Profecía y el orden eclesiástico, aclarando la diferencia entre: el sacerdocio de todos los creyentes
TRUMP PIDE UNA ORA SEMANAL PARA ORAR POR EE.UU - Ansias del cielo 2026
El presidente Donald J. Trump lanzó la iniciativa nacional “America Prays”, un llamado a dedicar al menos una hora semanal a la oración por Estados Unidos
martes, 3 de febrero de 2026
Una hora decisiva para los adventistas: Un llamado a poner fin a la alianza de la Iglesia con las Naciones Unidas
El 9 de enero de 2026, adventistas del séptimo día de todo el mundo enviaron una carta abierta al Secretario General de las Naciones Unidas, António Guterres, solicitando la terminación total de todas las relaciones formales entre las Naciones Unidas y la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día, incluyendo sus organizaciones afiliadas, como ADRA y las asociaciones de libertad religiosa. La petición insta a que no se establezcan nuevas alianzas en el futuro.
La petición se centra en la afirmación de que la Conferencia General ha mantenido el estatus de ONG consultiva ante las Naciones Unidas desde 1985 sin el consentimiento informado de la membresía global de la iglesia. Esta relación representa una desviación fundamental de los principios históricos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en particular de su arraigada postura contraria a las alianzas entre instituciones religiosas y poderes políticos. Esta alianza compromete la independencia moral y la identidad profética de la iglesia, ya que los fundamentos filosóficos e ideológicos de las Naciones Unidas son incompatibles con las enseñanzas bíblicas fundamentales y las creencias adventistas del séptimo día. Se plantean preocupaciones específicas sobre temas como la creación, la libertad religiosa, la salud, la autoridad moral y la observancia del sábado.
En la petición, los autores cuestionan específicamente la forma en que la Asociación General y sus líderes manejaron la pandemia de COVID-19 y el tema de la vacunación, argumentando que las declaraciones oficiales de la iglesia durante ese período revelaron una cesión de poderes con las autoridades seculares y una pérdida de la libertad religiosa. Afirman que, durante la pandemia, las publicaciones de la Asociación General afirmaron que rechazar las vacunas obligatorias era incompatible con las creencias adventistas y, en algunos casos, retrataron a los miembros que se negaron a vacunarse como asesinos. Los peticionarios argumentan que esto equivalió a una violación indebida de la conciencia y a una extralimitación de la autoridad eclesiástica. Sostienen que el apoyo de la iglesia a mandatos opresivos y su reticencia a defender exenciones religiosas demostraron su alineamiento con el enfoque de salud pública de las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la Salud, en lugar de defender firmemente la libertad de conciencia tal como se define en las Escrituras.
Medios seculares: “Restaurar el domingo como el verdadero Día del Señor antes de que sea demasiado tarde”
Noti Red Mérida es un medio de comunicación local con sede en Mérida, capital del estado mexicano de Yucatán, que se centra principalmente en informar sobre la problemática de la ciudad y sus alrededores. Sin embargo, el 28 de enero de 2026, el medio publicó un artículo titulado "El domingo es un día entero para Dios, no solo una hora", en el que expresaba su preocupación por la erosión cultural y espiritual del domingo como día sagrado de descanso.
El artículo argumentaba que lo que antes era ampliamente reconocido como un día dedicado al culto y al tiempo en familia se había reducido gradualmente a un simple día comercial. Citaba razones tanto religiosas como sociológicas para restaurar la reverencia por el domingo mediante un descanso y una devoción significativos, e instaba a la sociedad a "dar marcha atrás" y "restaurar el domingo" antes de que sea demasiado tarde.
Noti Red Mérida publicó lo siguiente:
• “¿ En qué momento el domingo dejó de ser el Día del Señor y pasó a ser simplemente una hora dedicada a Dios ?” [1]
• “Recuerdo que en mi infancia, los únicos lugares abiertos los domingos eran las iglesias y los hospitales ”. [1]
• “Las únicas personas que deberían estar trabajando eran el personal de emergencia, los médicos, las fuerzas del orden y los ministros o sacerdotes”. [1]
• “ No había ligas deportivas organizadas ni entrenamientos programados los domingos. El descanso dominical era una institución cultural universalmente respetada .” [1]
El Papa León XIV eleva la tradición humana al mismo nivel que la Palabra Divina de Dios
“Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley.” Daniel 7:25
El 28 de enero de 2026, durante una audiencia general en el Vaticano, el Papa León XIV se dirigió a visitantes de todo el mundo sobre la relación entre la Escritura y la tradición. En sus palabras, el Papa reafirmó el arraigado principio católico romano de que la tradición de la Iglesia está al mismo nivel, si no por encima, de las Sagradas Escrituras. Esta postura contrasta directamente con la creencia protestante histórica, que sostiene que cuando la tradición se convierte en una segunda autoridad en la Iglesia, adquiere el poder de reinterpretar, corregir o incluso invalidar lo que Dios mismo ha escrito, convirtiendo a la Palabra de Dios en el juez final de la verdad, y no en el juez final, sino en hombres falibles que se atribuyen la autoridad para definir la tradición.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede publicó la siguiente declaración del Papa León XIV:
• “ Hoy reflexionaremos sobre la relación entre la Sagrada Escritura y la Tradición ”. [1]
• “Es lo que afirma el Concilio Vaticano II, utilizando una imagen evocadora: ' Existe una estrecha conexión y comunicación entre la sagrada tradición y la Sagrada Escritura. Pues ambas, brotando de la misma fuente divina, en cierto modo se funden en una unidad y tienden al mismo fin' .” [1]
• “El Concilio afirma que ‘ esta tradición que viene de los Apóstoles se desarrolla en la Iglesia con la ayuda del Espíritu Santo’ .” [1]
Revista Estilo de Vida: Adorar a Dios el domingo es un acto de obediencia que requiere trabajar más duro los otros seis días
Un Hogar Productivo es una revista de estilo de vida en línea que se centra en mejorar la vida de las personas ofreciendo consejos sobre temas cotidianos, como moda, salud, belleza, viajes, decoración del hogar e incluso el culto dominical. Al seguir sus consejos, se promete a los lectores un hogar más productivo. Desafortunadamente, esto ilustra cómo una revista de estilo de vida puede ayudar a normalizar el domingo como el día oficial de descanso. Al atraer tanto al público secular como al religioso, estos medios a menudo logran difundir enseñanzas erróneas sobre el culto dominical más allá de los muros de la iglesia y en la vida cotidiana.
Un Hogar Productivo publicó lo siguiente el 1 de enero de 2026:
• “Por la gracia de Dios, durante los últimos 7 años, hemos reservado los domingos —el sabbat cristiano— para descansar y adorar . ¡Soy el primero en admitir que al principio me costó aceptar esta decisión! Todos necesitamos descansar , y sin embargo, descansar no es algo natural.” [1]
Hay tanto que hacer. Incluso nos perdemos cosas porque los domingos se reservan para adorar y descansar. Pero ahora, puedo decir con seguridad que las bendiciones del Día del Señor, y sobre todo, las de la obediencia a Dios, son mucho mayores que cualquier cosa que nos hayamos perdido en domingo . [1]
• “Después de semanas, probablemente un par de años, para ser honesto, de luchar contra el sabbat en mi corazón, ahora es tan obvio que nosotros, como humanos, no tenemos tiempo para NO tomar un sabbat. Descansar los domingos precede al trabajo, y requiere trabajar duro los otros seis días de la semana .” [1]
Las autoridades del noreste de la India ordenaron el cierre de todos los restaurantes, tiendas y servicios el domingo para permitir que la gente asista a la iglesia.
El 29 de enero de 2026, The Tribune India informó que, en algunas zonas del noreste de India, los gobiernos locales ordenaron el cierre de todos los negocios y servicios públicos los domingos. Las restricciones se aplican a restaurantes, tiendas, puestos de mercado, instalaciones turísticas e incluso baños públicos. Según las autoridades locales, los cierres buscan preservar el domingo como día de observancia religiosa, cuando la mayoría de los residentes asisten a los servicios religiosos. Estas medidas demuestran que las restricciones dominicales ya se están aplicando a través de los ayuntamientos, sentando precedentes reales en los que las autoridades civiles regulan la vida pública y comercial para defender las prácticas religiosas de la mayoría.
El Tribune India publicó lo siguiente:
• “Mawlynnong en el distrito Khasi Oriental de Meghalaya, ampliamente conocido como el pueblo más limpio de Asia, permanecerá cerrado a los turistas de un solo día los domingos a partir de ahora, ya que las autoridades locales decidieron suspender todas las actividades relacionadas con los visitantes ese día ”. [1]
• “ Teniendo en cuenta que el domingo es un día de observancia religiosa para la mayoría de los residentes, el 'Dorbar', o el consejo de la aldea, dijo que Mawlynnong permanecerá abierto a los visitantes de lunes a sábado ”. [1]
• “A partir de enero de 2026, la aldea de Mawlynnong permanecerá cerrada para todos los turistas de un día y los visitantes los domingos ”. [1]
• “ Todos los servicios relacionados con el turismo, incluidos restaurantes, tiendas, puestos y baños públicos, también quedarían cerrados ”, dijo. [1]
Iglesia y Estado: Texas avanza hacia la obligatoriedad de la lectura de la Biblia en las escuelas públicas
Se está produciendo un cambio significativo en la educación pública de Texas, y potencialmente en todo el país, con implicaciones que van mucho más allá del currículo escolar. El 29 de enero de 2026, el Houston Chronicle informó que la Junta Estatal de Educación de Texas está avanzando hacia un requisito estatal de lecturas bíblicas en la instrucción escolar pública. Quienes apoyan la propuesta argumentan que restauraría la base moral a través del contexto histórico, mientras que los críticos advierten que difumina la línea constitucional entre la Iglesia y el Estado. En cualquier caso, este avance pone de relieve el creciente impulso para integrar la influencia religiosa en el gobierno y las instituciones estatales.
El 29 de enero de 2026, el Houston Chronicle publicó lo siguiente:
• “El miércoles, la Junta Estatal de Educación, liderada por el Partido Republicano, mostró su apoyo a un plan que convertiría a Texas en el primer estado del país en obligar a todos los estudiantes de las escuelas públicas a leer pasajes de la Biblia ”. [1]
“ Esto traería la Palabra de Dios de vuelta a las escuelas de forma significativa por primera vez en décadas ”, escribió Brandon Hall, republicano del norte de Texas, en Facebook antes de que comenzara el debate el miércoles. “ Necesitamos guerreros de oración que intercedan por esta votación ”. [1]
Una figura de las cosas celestiales
Como se ha dicho, el Santuario terrenal fue construído por Moisés conforme al modelo que se le mostró en el monte. “Era símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y sacrificios”. Los dos lugares santos eran “figuras de las cosas celestiales”. Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, es el “ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre”. Hebreos 9:9, 23; 8:2. Cuando en visión se le mostró al apóstol Juan el templo de Dios que está en el cielo, vio que allí “ardían siete lámparas de fuego”. Vio también a un ángel que tenía “un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono”. Apocalipsis 4:5; 8:3. Se le permitió al profeta contemplar el Lugar Santo del Santuario celestial; y vio que allí “ardían siete lámparas de fuego” y “el altar de oro”, representados por el candelero de oro y el altar del incienso o perfume en el Santuario terrenal. Nuevamente “el templo de Dios fue abierto en el cielo”, y vio el Lugar Santísimo detrás del velo interior. Allí contempló “el arca de su pacto” (Apocalipsis 11:19), representada por el arca sagrada construida por Moisés para contener la ley de Dios.
Moisés hizo el Santuario terrenal “conforme al modelo que había visto”. Pablo declara que “el tabernáculo y todos los vasos del ministerio”, después de haber sido hechos, eran símbolos de “las cosas celestiales”. Hechos 7:44; Hebreos 9:21, 23. Y Juan dice que vio el Santuario celestial. Ese Santuario, en el cual Jesús oficia en favor de nosotros, es el gran original, del cual el Santuario construído por Moisés era una copia. Ningún edificio terrenal podría representar la grandeza y la gloria del Templo celestial, la morada del Rey de reyes, donde “millares de millares” le sirven y “millones de millones” están delante de él (Daniel 7:10), de ese templo henchido de la gloria del trono eterno, donde los serafines, sus guardianes resplandecientes, se cubren el rostro en adoración. Sin embargo, las verdades importantes acerca del Santuario celestial y de la gran obra que allí se efectúa en favor de la redención del hombre debían enseñarse mediante el Santuario terrenal y sus servicios. Después de su ascensión, nuestro Salvador iba a principiar su obra como nuestro Sumo Sacerdote. El apóstol Pablo dice: “No entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros ante Dios”. Hebreos 9:24. Como el ministerio de Cristo iba a consistir en dos grandes divisiones, ocupando cada una un período de tiempo y teniendo un sitio distinto en el Santuario celestial, asimismo la ministración típica consistía en el servicio diario y el anual, y a cada uno de ellos se dedicaba una sección del tabernáculo. Como Cristo, después de su ascensión, compareció ante la presencia de Dios para ofrecer su sangre en beneficio de los creyentes arrepentidos, así, en el servicio diario, el sacerdote rociaba la sangre del sacrificio en el Lugar Santo en favor de los pecadores. Aunque la sangre de Cristo habría de librar al pecador arrepentido de la condenación de la ley, no anularía el pecado; éste quedaría registrado en el Santuario hasta la expiación final; así en el tipo, la sangre de la víctima quitaba el pecado del arrepentido, pero quedaba en el Santuario hasta el Día de la Expiación.Error fatal de trump. Crisis en Minnesota y persecuciones futuras - LTP 59 - Juan Surroca
Este es un flash informativo sobre la crisis de ICE en Minnesota y sus implicaciones. Trump destaca por impulsar los valores cristianos en su agenda política. Pero ¿Cómo debe tratar un cristiano a los inmigrantes? La Biblia lo dice. La actuación agresiva de los agentes de ICE provocó protestas en Minnesota . Hubo dos víctimas mortales por disparos de ICE. Una mujer, Renee Good, que trataba de huir en su coche, un agente le disparó. También ha sido dramático el arresto del niño de cinco años Liam Conejo. Fue detenido cuando volvía de la escuela. Esto causó gran indignación. Y Alex Pretti, un enfermero de 37 años murió por disparos de ICE cuando ya estaba en el suelo. Un mes de enero trágico. Trump pierde apoyo popular.
Domingo Descanso Forzoso en México - Mas Noticias Proféticas
Esta noticia aunque no es vieja me pareció interesante que ahora se esté esforzando en el 2026 cuando hay un gran llamado a tener un día uniforme de descanso. Ya sea relevante o no estos son pequeños pasos que nos llevarán a aceptar un día de descanso no sólo nacional (en los Estados Unidos) pero mundial.
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Escuela Sabática LIKE | Lección 6 | Confianza sólo en Cristo
¿Llevas tu propia contabilidad de la salvación? 📒 Pablo también lo hacía: linaje perfecto, obediencia religiosa, celo extremo… todo lo tenía en la columna de “ganancia”. Pero cuando conoció a Cristo, ¡borró todo y lo puso en “pérdida”! 📉
Esta lección es una invitación radical: suelta lo que creías que valía, y abraza lo que realmente salva. No confíes en tu historia, tu conducta o tus méritos. Confía solo en Cristo, conócelo como tu meta… y regocíjate, aun si el camino es duro.
La salvación no se gana: se recibe. ¡Y eso lo cambia todo! 🙌
Escuela Sabática LIKE
Para el sábado 07 de febrero de 2026
1er Trimestre 2026 | Repaso de Lección 6 | Confianza sólo en Cristo
📖 Temas clave del video:
📘 Libro de contabilidad espiritual – Todo lo que parecía ganancia, Pablo lo considera basura (Fil. 3:7-8).
🪑 Dos sillas: ¿en cuál estás? – La religiosa se ve bonita, pero se rompe; la de Cristo es firme y eterna (Fil. 3:3, 9).
🏃 Una carrera hacia una persona – Conocer a Cristo es la meta, y se logra día a día (Fil. 3:10, 14).
😊 Regocijo en la cárcel – Pablo nos enseña que el gozo real no depende de las circunstancias (Fil. 3:1).
🧾 Revisa tus cuentas – ¿Dónde está tu confianza? ¿Qué te da gozo? ¿A quién conoces realmente?
Cristo no es un requisito más…
¡Es la única ganancia verdadera!
lunes, 2 de febrero de 2026
El día de la expiación
Una vez al año, en el gran Día de la Expiación, el sacerdote entraba en el Lugar Santísimo para limpiar el Santuario. La obra allí desarrollada completaba el ciclo anual de ceremonias.
En el Día de la Expiación se llevaban dos machos cabríos a la puerta del tabernáculo y se echaba suerte sobre ellos, “una suerte por Jehová, y otra suerte por Azazel”. Levítico 16:8. El macho cabrío sobre el cual caía la primera suerte debía matarse como ofrenda por el pecado del pueblo. Y el sacerdote debía llevar la sangre dentro del velo y rociarla sobre el propiciatorio. “Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en medio de sus impurezas”. Vers. 16. “Y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto. Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir el macho cabrío por el desierto”. Vers. 21, 22. Sólo después de haberse alejado al macho cabrío de esta manera, se consideraba el pueblo libre de la carga de sus pecados. Todo hombre debía contristar su alma mientras se verificaba la obra de expiación. Todos los negocios se suspendían, y toda la congregación de Israel pasaba el día en solemne humillación delante de Dios, en oración, ayuno y profundo análisis del corazón. Mediante este servicio anual se le enseñaba al pueblo importantes verdades acerca de la expiación. En la ofrenda por el pecado que se ofrecía durante el año se aceptaba un sustituto en lugar del pecador; pero la sangre de la víctima no hacía completa expiación por el pecado. Sólo proveía un medio en virtud del cual el pecado se transfería al Santuario. Al ofrecerse la sangre, el pecador reconocía la autoridad de la ley, confesaba la culpa de su transgresión y expresaba su fe en Aquel que habría de quitar los pecados del mundo; pero no quedaba completamente exonerado de la condenación de la ley. En el Día de la Expiación, el sumo sacerdote, llevando una ofrenda por la congregación, entraba en el Lugar Santísimo con la sangre y la rociaba sobre el propiciatorio, encima de las tablas de la ley. En esa forma los requerimientos de la ley, que exigían la vida del pecador, quedaban satisfechos. Entonces, en su carácter de mediador, el sacerdote tomaba los pecados sobre sí mismo y, saliendo del Santuario, llevaba sobre sí la carga de la culpa de Israel. A la puerta del tabernáculo ponía sus manos sobre la cabeza del macho cabrío [símbolo de Azazel] y confesaba “sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío”. Y cuando el macho cabrío que llevaba estos pecados era conducido al desierto, se consideraba que con él se alejaban para siempre del pueblo. Tal era el servicio verificado como “figura y sombra de las cosas celestiales”. Hebreos 8:5.ES ¿DIA DE DESCANSO UNIFORME? UNA PROPUESTA DE LA HERITAGE FOUNDATION - Pr. Orlando Enamorado.
¿Día De Descanxo Uniforme? Una Propuesta Al Gobierno De Los EEUU De Parte De La Heritage Foundation Para Imponer La Ley Dominical. Pr. Orlando Enamorado. Tema Presentado En La Iglesia Advenimiento Del Séptimo Día Los Tres Angeles De Irving TX, EEUU. Una Producción De Advenimiento TV. Ministerio El Fuerte Clamor.
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ES DIOS SABE CUÁL ES EL FUTURO | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS
En este inspirador sermón titulado "Dios Sabe Cuál es el Futuro," el Pastor Andrés Portes nos guía a través de las promesas y profecías bíblicas que reafirman nuestra fe en tiempos de incertidumbre. Descubre cómo la Biblia nos ofrece esperanza y dirección, recordándonos que Dios tiene un plan perfecto para cada uno de nosotros. Únete a nosotros en A&R Canal Sermones Adventistas para explorar el poder de la fe y la seguridad divina en el futuro. ¡No olvides suscribirte para más contenido edificante!
domingo, 1 de febrero de 2026
El servicio del santuario*[Nota: “Una vez construído el Santuario, Dios se comunicó con Moisés desde la nube de gloria que descendía sobre el propiciatorio, y le dio instrucciones completas acerca del sistema de sacrificios y ofrendas, y las formas de adoración que debían emplearse en el Santuario”. Historia de los Patriarcas y Profetas, 380.]
No sólo el Santuario mismo, sino también el ministerio de los sacerdotes, debía servir “de figura y sombra de las cosas celestiales”. Hebreos 8:5. Por eso era de suma importancia; y el Señor, por medio de Moisés, dio las más definidas y precisas instrucciones acerca de cada uno de los puntos de este culto simbólico. El ministerio del Santuario consistía en dos partes: un servicio diario y otro anual. El servicio diario se efectuaba en el altar del holocausto en el atrio del tabernáculo, y en el Lugar Santo; mientras que el servicio anual se realizaba en el Lugar Santísimo.
Ningún ojo mortal, salvo el del sumo sacerdote, debía mirar el interior del Lugar Santísimo. Sólo una vez al año, y después de la preparación más solemne y cuidadosa, podía entrar allí el sumo sacerdote. Temblando entraba para presentarse ante Dios, y el pueblo en reverente silencio esperaba su regreso, con el corazón elevado en ferviente oración por bendición divina. Ante el propiciatorio, el sumo sacerdote hacía expiación por Israel; y en la nube de gloria, Dios se encontraba con él. Si su permanencia en dicho sitio duraba más del tiempo acostumbrado, el pueblo sentía temor de que, a causa de los pecados de ellos o de él mismo, hubiese sido muerto por la gloria del Señor. El servicio diario consistía en el holocausto matutino y el vespertino, en el ofrecimiento del incienso en el altar de oro y en los sacrificios especiales por los pecados individuales. Además, había sacrificios para los sábados, las lunas nuevas y las fiestas especiales. Cada mañana y cada tarde se ofrecían sobre el altar un cordero de un año, con las oblaciones apropiadas de presentes, para simbolizar la diaria consagración de la nación a Jehová y su constante dependencia de la sangre expiatoria de Cristo. Dios les indicó expresamente que toda ofrenda presentada para el servicio del Santuario debía ser “sin defecto”. Éxodo 12:5. Los sacerdotes debían examinar todos los animales que se traían como sacrificio, y rechazar los defectuosos. Sólo una ofrenda “sin defecto” podía simbolizar la perfecta pureza de Aquel que habría de ofrecerse como “cordero sin mancha y sin contaminación”. 1 Pedro 1:19. El apóstol Pablo señala estos sacrificios como una ilustración de lo que los seguidores de Cristo han de llegar a ser. Dice: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional”. Romanos 12:1. Hemos de entregarnos al servicio de Dios, y debiéramos tratar de hacer esa ofrenda tan perfecta como sea posible. Dios no quedará satisfecho sino con lo mejor que podamos ofrecerle. Los que le aman de todo corazón, desearán darle el mejor servicio de su vida, y constantemente tratarán de poner todas las facultades de su ser en perfecta armonía con las leyes que nos habilitan para hacer la voluntad de Dios. Al presentar la ofrenda del incienso, el sacerdote se acercaba más directamente a la presencia de Dios que en ningún otro acto de los servicios diarios. Como el velo interior del Santuario no llegaba hasta el techo del edificio, la gloria de Dios, que se manifestaba sobre el propiciatorio, era parcialmente visible desde el Lugar Santo. Cuando el sacerdote ofrecía incienso ante el Señor, miraba hacia el arca; y mientras ascendía la nube de incienso, la gloria divina descendía sobre el propiciatorio y henchía el Lugar Santísimo, y a menudo llenaba tanto las dos divisiones del Santuario, que el sacerdote se veía obligado a retirarse hasta la puerta del tabernáculo. Así como en ese servicio simbólico el sacerdote miraba por medio de la fe el propiciatorio que no podía ver, así ahora el pueblo de Dios ha de dirigir sus oraciones a Cristo, su gran Sumo Sacerdote, quien, invisible para el ojo humano, está intercediendo en su favor en el Santuario celestial. El incienso, que ascendía con las oraciones de Israel, representaba los méritos y la intercesión de Cristo, su perfecta justicia, la cual por medio de la fe es acreditada a su pueblo, y es lo único que puede hacer el culto de los seres humanos aceptable a Dios. Delante del velo del Lugar Santísimo había un altar de intercesión perpetua; y delante del Lugar Santo, un altar de expiación continua. Había que acercarse a Dios mediante la sangre y el incienso, símbolos que señalaban al gran Mediador, a través de quien los pecadores pueden acercarse a Jehová, y a través de quien únicamente puede otorgarse misericordia y salvación al alma arrepentida y creyente. Mientras de mañana y de tarde los sacerdotes entraban en el Lugar Santo a la hora del incienso, el sacrificio diario estaba listo para ser ofrecido sobre el altar de afuera, en el atrio. Esta era una hora de intenso interés para los adoradores que se congregaban ante el tabernáculo. Antes de allegarse a la presencia de Dios por medio del ministerio del sacerdote, debían hacer un ferviente examen de su corazón y confesión de sus pecados. Se unían en oración silenciosa, con los rostros vueltos hacia el Lugar Santo. Así sus peticiones ascendían con la nube de incienso, mientras la fe aceptaba los méritos del Salvador prometido al que simbolizaba el sacrificio expiatorio. Las horas designadas para el sacrificio matutino y vespertino se consideraban sagradas, y llegaron a observarse como momentos dedicados al culto por toda la nación judía. Y cuando en tiempos posteriores los judíos fueron esparcidos como cautivos en distintos países, aun entonces a la hora indicada dirigían el rostro hacía Jerusalén y ofrecían sus peticiones al Dios de Israel. En esta costumbre, los cristianos tienen un ejemplo para su oración matutina y vespertina. Si bien Dios condena la mera ejecución de ceremonias que carezcan del espíritu de adoración, mira con gran satisfacción a quienes lo aman y se postran mañana y tarde para pedir perdón por los pecados cometidos y las bendiciones necesarias. El pan de la proposición se conservaba siempre ante el Señor como una ofrenda perpetua. De manera que formaba parte del sacrificio diario, y se llamaba “el pan de la proposición”, o el pan de la presencia, porque estaba siempre ante el rostro del Señor Éxodo 25:30. Era un reconocimiento de que el hombre depende de Dios tanto para su alimento temporal como para el espiritual, y de que se lo recibe únicamente en virtud de la mediación de Cristo. En el desierto Dios había alimentado a Israel con el pan del cielo, y el pueblo aun dependía de su generosidad tanto para las bendiciones del alimento temporal como las del espiritual. El maná, así como el pan de la proposición, simbolizaba a Cristo, el Pan viviente, quien está siempre en la presencia de Dios para interceder por nosotros. Él mismo dijo: “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo”. Juan 6:48-51. Sobre los panes se ponía incienso. Cuando se cambiaba cada sábado, para reemplazarlo por panes frescos, el incienso se quemaba sobre el altar como un recordatorio delante de Dios. La parte más importante del servicio diario era la que se realizaba en favor de los individuos. El pecador arrepentido traía su ofrenda a la puerta del tabernáculo, y colocando la mano sobre la cabeza de la víctima, confesaba sus pecados; así, en un sentido figurado, los trasladaba de su propia persona a la víctima inocente. Luego mataba al animal con su propia mano, y el sacerdote llevaba la sangre al Lugar Santo y la rociaba ante el velo, detrás del cual estaba el arca que contenía la ley que el pecador había violado. Con esta ceremonia, y en un sentido simbólico, el pecado era trasladado al Santuario por medio de la sangre. En algunos casos no se llevaba la sangre al Lugar Santo; pero el sacerdote debía comer la carne, tal como Moisés ordenó a los hijos de Aarón, diciendo: “La dio él a vosotros para llevar la iniquidad de la congregación”. Levítico 10:17. Las dos ceremonias simbolizaban por igual el traslado del pecado del hombre arrepentido al Santuario. Tal era la obra que se hacía diariamente durante todo el año. Con el traslado de los pecados de Israel al Santuario, los lugares santos quedaban manchados, y se hacía necesaria una obra especial para quitar de allí los pecados. Dios ordenó que se hiciera expiación para cada una de las sagradas divisiones lo mismo que para el altar. Así “lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel”. Levítico 16:19.CERRADO EN DOMINGO | EN LÍNEA con Oliver Coronado
📌 SÁBADO 31 de Enero de 2026 / 17:15 horas de Venezuela "Analizaremos el comunicado oficial fue publicado por la North American Division (NAD) de la Iglesia Adventista del Séptimo Día el 18 de enero de 2026. Su propósito principal es responder a una propuesta pública de política elaborada por The Heritage Foundation (una organización de investigación y defensa en Washington DC). Esa propuesta recomendaba que estados y municipios de EE. UU. consideren establecer un “día uniforme de descanso” (Sunday rest) con restricciones a actividades comerciales dominicales como forma de promover descanso, espiritualidad y bienestar familiar."
Alejandro Bullon - Leccion 6 - Confianza Solo En Cristo
En esta lección de la Escuela Sabática, el Pastor Alejandro Bullón nos explica con claridad uno de los pilares fundamentales del cristianismo: la justificación por la fe. Descubre qué significa realmente este concepto bíblico y cómo se alcanza la verdadera perfección cristiana. Aprende que la justificación no depende de tus obras ni de tu esfuerzo religioso, sino de la fe en lo que Cristo ya hizo por ti en la cruz. Esta lección esencial te liberará de la frustración de intentar ser perfecto por tus propias fuerzas y te mostrará el camino correcto hacia una vida cristiana auténtica y transformadora.
El Sacrificio de Cristo | LA VOLUNTAD DE DIOS
A Dios el Padre le dolió ver a su Hijo morir por nosotros, pero era la única manera de salvar al pecador. Emmanuel Vallejos.
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sábado, 31 de enero de 2026
El urim y el tumim
A la derecha y a la izquierda del racional había dos piedras grandes y de mucho brillo. Se llamaban Urim y Tumim. Mediante ellas se revelaba la voluntad de Dios al sumo sacerdote. Cuando se llevaban asuntos ante el Señor para que él los decidiera, si un nimbo iluminaba la piedra de la derecha era señal de aprobación o consentimiento divinos, mientras que sí una nube oscurecía la piedra de la izquierda, era evidencia de negación o desaprobación.
La mitra del sumo sacerdote consistía en un turbante de lino blanco que tenía una plaquita de oro, sostenida por una cinta azul, con la inscripción: “Santidad a Jehová”. Todo lo relacionado con la indumentaria y la conducta de los sacerdotes debía de ser tal naturaleza que impresionara al espectador con un sentido de la santidad de Dios, de lo sagrado de su culto y de la pureza que se exigía de quienes se allegaran a su presencia.4 DE JULIO DE 2026 (Walter Veith & Martin SMith)
El amor de Dios por ti es inmenso! La lucha se vuelve más dificil cada dia y las profecias se estan cumpliendo muy rapido. Todo anuncia que Jesús muy pronto viene. Si quieres contactarme escribeme a vigilantesdedios@gmail.com
🔴CULTO DE ADORACIÓN | Iglesia Adventista del Séptimo Día, 31 DE ENERO del 2026, PR ANDRÉS PORTES
🔴CULTO DE ADORACIÓN | Iglesia Adventista del Séptimo Día, 31 DE ENERO del 2026, PR ANDRÉS PORTES Aplicación de Lección de -escuela Sabática YA PUEDES Adquirir EL LIBRO PARA COLOREAR CON LINDAS HISTORIAS de la biblia QUE PUEDES COLOREAR, ADQUIERELO AQUÍ DESEAS COLABORAR CON EL MINISTERIO DE A&R CANAL PUEDES HACERLO AQUÍ: #andresportes #Adventistas #Culto #arcanal
4. La decadencia moral | Esteban Bohr — Serie: Cambiaron la verdad por la mentira
Esta serie poderosa con el Pastor Esteban Bohr comparte cómo el mundo moderno ha cambiado la verdad de Dios por mentiras humanas, tal como lo profetiza Romanos 1:25. A través de 8 temas profundamente bíblicos, exploramos la creación, el plan original de Dios para la familia, la decadencia moral de la sociedad, el sábado como señal de redención, y más.
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21 de enero de 2026 por Andy Roman 2 comentarios Se está planeando una Peregrinación Eucarística ...
