El asunto del Santuario fue la llave que reveló el misterio del chasco de 1844. Exhibió todo un sistema de verdades, relacionado y armonioso, que mostraba que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista y, al poner de manifiesto la situación y la obra de su pueblo, le indicaba cuál era su deber de allí en adelante. Así como los discípulos de Jesús, después de la noche terrible de su angustia y chasco, “se regocijaron viendo al Señor”, así se regocijaron los que habían mirado con fe su segunda venida. Habían esperado que aparecería en gloria para recompensar a sus siervos. Como sus esperanzas fuesen chasqueadas, perdieron de vista a Jesús y, como María al lado del sepulcro, exclamaron: “Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto”. Después, en el Lugar Santísimo, contemplaron otra vez a su compasivo Sumo Sacerdote, listo para aparecer como su rey y libertador. La luz del Santuario iluminaba el pasado, el presente y el futuro. Supieron que Dios los había guiado por medio de su providencia infalible. Aunque, como los primeros discípulos, ellos mismos no lograron entender el mensaje que daban, éste había sido correcto en todo sentido. Al proclamarlo habían cumplido el propósito de Dios, y su labor no había sido en vano en el Señor. Reengendrados “a esperanza viva”, se regocijaron con “alegría inefable y gloriosa”. Juan 20:20, 13; 1 Pedro 1:3, 8, BJ.
Tanto la profecía de (Daniel 8:14)—“Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”—como el mensaje del primer ángel—“Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado”—señalaban al ministerio de Cristo en el Lugar Santísimo, al juicio investigador, y no a la venida de Cristo para la redención de su pueblo y la destrucción de los impíos. El error no había estado en el cómputo de los períodos proféticos, sino en el evento que debía verificarse al fin de los 2.300 días. Debido a este error los creyentes habían sufrido un chasco; sin embargo se había cumplido todo lo predicho por la profecía y todo lo que alguna garantía bíblica permitía esperar. En el mismo momento en que estaban lamentando la defraudación de sus esperanzas se había realizado el evento que estaba predicho por el mensaje, y que debía cumplirse antes que el Señor pudiese aparecer para recompensar a sus siervos. Cristo había venido, no a la Tierra, como ellos lo esperaban, sino, como estaba simbolizado en el tipo, al Lugar Santísimo del templo de Dios en el cielo. El profeta Daniel lo representa como viniendo en ese tiempo al Anciano de días: “Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí que sobre las nubes del cielo venía Uno parecido a un hijo de hombre; y vino” -no a la Tierra, sino- “al Anciano de días, y lo trajeron delante de él”. Daniel 7:13, VM. Esta venida está predicha también por el profeta Malaquías: “Repentinamente vendrá a su Templo el Señor a quien buscáis; es decir, el Ángel del Pacto, en quien os deleitéis: he aquí que vendrá, dice Jehová de los Ejércitos”. Malaquías 3:1, VM. La venida del Señor a su templo fue repentina, inesperada, para su pueblo. Éste no lo esperaba allí. Ellos esperaban que viniese a la Tierra, “en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio”. 2 Tesalonicenses 1:8, VM. Pero el pueblo no estaba aún preparado para ir al encuentro de su Señor. Todavía le quedaba una obra de preparación que cumplir. Debía serle comunicada una luz que dirigiría su mente hacia el templo de Dios en el cielo; y mientras siguiera por fe a su Sumo Sacerdote en el desempeño de su ministerio en ese lugar, se le revelarían nuevos deberes. Había de darse a la iglesia otro mensaje de advertencia e instrucción. El profeta dice: “¿Quién podrá soportar el día de su venida? ¿Quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca? Porque será como fuego de fundidor o lejía de lavandero. Se sentará como fundidor y purificador de plata; purificará a los levitas y los refinará como se refinan el oro y la plata. Entonces traerán al Señor ofrendas conforme a la justicia”. Malaquías 3:2, 3, NVI. Los que vivan en la Tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el Santuario celestial deberán estar firmes ante la mirada atenta de un Dios santo sin un mediador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de todo pecado por la sangre de la aspersión. Por medio de la gracia de Dios y sus propios y diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha contra el mal. Mientras prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del Santuario, debe haber una obra especial de purificación, de eliminación del pecado, entre el pueblo de Dios en la Tierra. Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes de. Apocalipsis 14. Cuando esta obra haya sido consumada, los discípulos de Cristo estarán listos para su venida. “Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será grata a Jehová, como en los días de la antigüedad, y como en los años de remotos tiempos”. Entonces la iglesia que nuestro Señor recibirá para sí a su regreso será una “iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante”. Entonces ella aparecerá “como el alba, hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden”. Malaquías 3:4, VM; Efesios 5:27, VM; Cantares 6:10. Además de la venida del Señor a su templo, Malaquías también predice su segundo advenimiento, su venida para la ejecución del juicio, en estas palabras: “Yo me acercaré a vosotros para el juicio, y seré un testigo expeditivo contra los hechiceros y contra los adúlteros, contra los que juran con mentira, contra los que oprimen al jornalero, a la viuda y al huérfano, contra los que hacen agravio al forastero sin ningún temor de mí, dice Yahvéh Sebaot”. Malaquías 3:5, BJ. Judas se refiere a la misma escena cuando dice: “Mirad, el Señor ha venido con sus santas miríadas, para realizar el juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas las obras de impiedad que realizaron y de todas las palabras duras que hablaron contra él los pecadores impíos”. Judas 14, 15, BJ. Esta venida y la del Señor a su templo son eventos distintos que han de realizarse por separado.DESPIERTA PUEBLO MIO
Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda forma de mal. 1 Tesalonicenses 5: 21-22_ Espacio de análisis de los acontecimientos actuales relacionados con la profecía bíblica
viernes, 13 de marzo de 2026
El Conflicto Israel-Irán y el Cierre de Ormuz | EN LÍNEA con Oliver Coronado
📌 "¿Estamos presenciando el cumplimiento de Apocalipsis 13 frente a nuestros ojos? Hoy, 12 de marzo de 2026, el mundo contiene el aliento. El cierre estratégico del Estrecho de Ormuz no es solo un movimiento militar; es el detonante de un colapso financiero que amenaza con cambiar nuestra forma de vida para siempre. Con el petróleo alcanzando cifras históricas y la cadena de suministros al borde del abismo, la pregunta no es si habrá crisis, sino: ¿Estamos preparados para lo que viene?"
🔥 NUEVA TEMPORADA: Actualidad, Profecía y Biblia
Corona Studio, presenta la Nueva Temporada de EN LÍNEA con Oliver Coronado, con la SERIE titulada: "ACTUALIDAD PROFECÍA Y BIBLIA."
ES Lo que vio lo cambió para siempre - Walter Veith - Seminario en Vivo
En este video, el Prof. Walter Veith nos cuenta su fascinante viaje desde el ateísmo radical y la ciencia evolutiva hasta el redescubrimiento de la creación, planteando preguntas que te harán ver el mundo de una forma totalmente distinta. Es una charla sincera y profunda donde se analiza si la vida realmente surgió de la nada o si hay un diseño inteligente esperando a ser comprendido por todos nosotros.
En esta conferencia, exploramos temas fundamentales como la teoría de la evolución, el registro fósil y la complejidad irreductible de la vida a nivel genético. El Prof. Veith utiliza su experiencia en zoología y biociencia médica para cuestionar el origen del universo, analizando la probabilidad de que el azar haya creado sistemas tan perfectos como el ADN o el motor flagelar. Si te interesa la relación entre la ciencia y la fe, las profecías bíblicas y la búsqueda de la verdad sobre el creacionismo, este análisis te dará herramientas valiosas para formar tu propia opinión.
¿Qué es el espíritu, según la Biblia?
Algunos creen que es solo el impulso vital dado por Dios. Otros que es una entidad que puede continuar viviendo luego de la muerte. Descubre lo que la biblia enseña acerca de su alcance y función dentro del ser humano.
Guerra RELIGIOSA en Iran - Cuidado con los Extremistas, Noticias Proféticas
En este video hablamos de como muchos funcionarios en el gobierno de Trump han presentando esta guerra religiosa.
Enlaces
https://www.theguardian.com/world/202...
https://www.aljazeera.com/news/2026/3...
jueves, 12 de marzo de 2026
La purificación del santuario celestial
Este ministerio siguió efectuándose durante 18 siglos en el primer departamento del Santuario. La sangre de Cristo, ofrecida en beneficio de los creyentes arrepentidos, les aseguraba el perdón y la aceptación del Padre, pero no obstante sus pecados permanecían inscritos en los libros de registro. Como en el servicio típico había una obra de expiación al fin del año, así también, antes que la obra de Cristo para la redención de los hombres se complete, queda por hacer una obra de expiación para remover el pecado del Santuario. Este es el servicio que comenzó cuando terminaron los 2.300 días. Entonces, así como lo había predicho Daniel el profeta, nuestro Sumo Sacerdote entró en el Lugar Santísimo para cumplir la última parte de su obra solemne: la purificación del Santuario.
Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos por fe sobre la ofrenda por el pecado, y por su sangre se transferían figurativamente al Santuario terrenal, así también, en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo y transferidos, de hecho, al Santuario celestial. Y así como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba por medio de la remoción de los pecados con los cuales había sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados en el cielo. Pero antes que esto pueda realizarse deben examinarse los libros de registros para determinar quiénes son los que, por su arrepentimiento del pecado y su fe en Cristo, tienen derecho a los beneficios de la expiación hecha por él. Por tanto, la purificación del Santuario implica una obra de investigación, una obra de juicio. Esta obra debe realizarse antes que venga Cristo para redimir a su pueblo, pues cuando venga su recompensa estará con él para otorgarla a cada ser humano según haya sido su obra. Apocalipsis 22:12. Así que los que andaban en la luz de la palabra profética vieron que en lugar de venir a la Tierra al fin de los 2.300 días, en 1844, Cristo entró entonces en el Lugar Santísimo del Santuario celestial para cumplir la obra final de expiación preparatoria para su venida. Se vio además que, mientras la ofrenda por el pecado señalaba a Cristo como sacrificio, y el sumo sacerdote representaba a Cristo como mediador, el macho cabrío simbolizaba a Satanás, autor del pecado, sobre quien serán colocados finalmente los pecados de los verdaderamente arrepentidos. Cuando el sumo sacerdote, en virtud de la sangre de la ofrenda por el pecado, quitaba los pecados del Santuario, los ponía sobre la cabeza del macho cabrío por Azazel. Cuando Cristo, en virtud de su propia sangre, quite del Santuario celestial los pecados de su pueblo al fin de su ministración, los pondrá sobre Satanás, quien, en la ejecución del juicio, debe cargar con el castigo final. El macho cabrío era enviado lejos a un lugar desierto, para no volver jamás a la congregación de Israel. Así también Satanás será desterrado para siempre de la presencia de Dios y de su pueblo, y será aniquilado en la destrucción final del pecado y los pecadores.—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 461-475.
Las dos Valerosas Reinas de Persia… que no eran persas | MÁS ALLÁ DE LAS NOTICIAS #7
En este episodio de Más Allá de las Noticias analizamos la situación actual de Irán y las crecientes tensiones del conflicto mundial, a la luz de una antigua historia bíblica. Recordamos el relato de la reina Vasti y la reina Ester, dos mujeres vinculadas al imperio persa que, según la Biblia, desempeñaron un papel decisivo en momentos críticos del reino.
Un análisis que conecta actualidad, historia y profecía para entender mejor el tiempo en que vivimos.
Presentado por:
Lic. Daniel Cuccaro y Emmanuel Vallejos
📡 En vivo por el canal de YouTube de Radio El Camino
👉 / @radioelcamino
CÓMO PERSEVERAR UNIDOS EN ORACIÓN | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS
Descripción para YouTube
CÓMO PERSEVERAR UNIDOS EN ORACIÓN | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS
Únete a Pastor Andrés Portes en este poderoso mensaje sobre la perseverancia en la oración. Descubre claves prácticas para mantener la fe, orar en unidad con la familia, amigos y la iglesia, y ver respuestas divinas en medio de desafíos. A través de principios bíblicos y ejemplos de la vida cotidiana, aprenderás a:
Fortalecer la comunión con Dios y entre los creyentes
Superar la flojera espiritual y mantener un habito de oración constante
Orar en unidad, con propósito y dirección
Percibir la guía del Espíritu Santo en cada petición
Mantener la esperanza incluso cuando la respuesta tarda
Este sermón está diseñado para fortalecer tu vida de oración personal y comunitaria, y para motivarte a persistir en las promesas de Dios. Ideal para familias, grupos de estudio bíblico y cualquier persona que desee profundizar en una vida de oración efectiva y perseverante. Suscríbete al canal para más sermones adventistas inspiradores y comparte este video con quienes deseen crecer en la fe y la comunión en Cristo.
miércoles, 11 de marzo de 2026
Tipos de las realidades celestiales
Tal era el servicio realizado en la “copia y sombra del que está en el cielo”. Y lo que se hacía típicamente en la ministración del Santuario terrenal se hace en realidad en la ministración del Santuario celestial. Después de su ascensión, nuestro Salvador empezó su obra como nuestro Sumo Sacerdote. Pablo dice: “No entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios”. Hebreos 9:24.
La ministración del sacerdote durante el año en el primer departamento del Santuario, “dentro del velo” que formaba la puerta y separaba el Lugar Santo del atrio exterior, representa la obra de ministración que inició Cristo al ascender. La obra del sacerdote en el servicio diario consistía en presentar ante Dios la sangre de la ofrenda por el pecado y también el incienso que subía con las oraciones de Israel. Así es como Cristo ofrece su sangre ante el Padre en beneficio de los pecadores, y así es como presenta ante él, además, junto con el precioso perfume de su propia justicia, las oraciones de los creyentes arrepentidos. Tal era la obra desempeñada en el primer departamento del Santuario en el cielo. Hasta allí la fe de los discípulos de Cristo lo siguieron cuando ascendió de la vista de ellos. Pablo nos dice que allí se centraba sus esperanzas, y que nosotros “tenemos como firme y segura ancla del alma una esperanza que penetra hasta detrás de la cortina del Santuario, hasta donde Jesús, el precursor, entró por nosotros, llegando a ser sumo sacerdote para siempre”. “Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redención eterna”. Hebreos 6:19, 20, NVI; 9:12, BJ.¿Quién es el Rey del Sur de Daniel 11? Reacción al video de Doug Batchelor de la GUERRA en Irán
💗 Apóyanos: https://beckfordsministry.com/donar/
Este vídeo es parte de un en vivo que hice reaccionando al video de Doug Batchelor sobre la guerra de Irán e Israel. En este vídeo, el pastor Doug Batchelor comparte su punto de vista en relación a quién es el Rey del Sur.
Mira la transmisión en vivo aquí. https://youtube.com/live/PzuKLOv-clU?...
Escuela Sabática LIKE | Lección 11 | Vivir con Cristo
¿Qué significa realmente vivir con Cristo? ¿Cómo se aplica Colosenses 3 a la vida diaria de un cristiano?
En esta lección de Escuela Sabática Like – Cielo y Tierra Unidos, exploramos los principios prácticos que el apóstol Pablo presenta para quienes han sido resucitados con Cristo a través del bautismo. El bautismo no es solo una ceremonia simbólica, sino una declaración de una vida nueva en Cristo.
A través de ejemplos claros y comparaciones fáciles de entender, descubriremos tres llamados fundamentales de Colosenses 3:
• Buscar las cosas de arriba – desarrollar una mentalidad celestial.
• Revestirse del nuevo hombre – reflejar el carácter de Cristo en nuestras acciones.
• Vestirse como escogidos de Dios – vivir con misericordia, humildad, paciencia y amor.
Esta lección nos recuerda que la vida cristiana no se trata de aparentar santidad, sino de experimentar una transformación real del corazón.
ES ¿Rechazaron los Adventistas la Justificación por la fe? | El mensaje de 1888
En esta conversación, nos sentamos con Andrew Bikichky (de Sanctuary Door Ministry y coanfitrión de The Truth Project con @MattSchanche para desentrañar el mensaje de 1888: lo que las Escrituras quieren decir con justicia por la fe, cómo la justicia imputada e impartida trabajan juntas y por qué la santificación no es legalismo sino el poder viviente de Cristo en nosotros. También rastreamos los 2300 días de Daniel 8:14 (457 a. C. a 1844) hasta el Lugar Santísimo, el juicio investigador, el sellamiento y el concepto bíblico del cierre de la prueba antes de la Segunda Venida. En el camino, abordamos objeciones comunes como el "perfeccionismo" y estar "bajo la gracia, no bajo la ley", mostrando lo que las Escrituras realmente enseñan sobre una fe viva y victoriosa.
martes, 10 de marzo de 2026
Un llamado a revivir las leyes dominicales: un destacado obispo metodista afirma que ayudaron a llenar los bancos de la iglesia

El 2 de marzo de 2026, el obispo David Bard, presidente del Comité de Fe y Orden de la Iglesia Metodista Unida, habló sobre la necesidad de revitalizar las estructuras civiles que antaño desempeñaron un papel beneficioso en el apoyo a la vida religiosa en Estados Unidos. Señaló que «las leyes de cierre dominical se consideraban un apoyo a las iglesias cristianas» y que facilitaban «invitar a la gente a participar en nuestra iglesia».
El obispo destacaba un período de la historia estadounidense en el que las leyes dominicales restringían la actividad comercial, de modo que la sociedad en su conjunto hacía pausas para el culto y el descanso. Explicó que estas presiones sociales fomentaban la participación en el culto dominical, reconociendo que las políticas gubernamentales crearon un entorno favorable para las iglesias. En otras palabras, el culto dominical no era completamente voluntario, sino que se veía reforzado por presiones legales y culturales.
El obispo David Bard expresó las siguientes observaciones:
• “ Presido el Comité de Fe y Orden, que está encargado de dar liderazgo a la Iglesia Metodista Unida para reflexionar, discernir y vivir los asuntos de fe, enseñanza doctrinal, orden y disciplina en medio de la misión y el ministerio en la iglesia y el mundo ”. [1]
• “El domingo que estuve en Copenhague, muchos de nosotros asistimos a una iglesia metodista unida… Una de las cosas que me impactó fue el entrelazamiento de la iglesia y la corona, la iglesia y el estado, en la historia danesa ”. [1]
• “ Si bien no tenemos una larga historia de una iglesia estatal en los Estados Unidos, ciertamente tenemos una larga historia de amplio apoyo social y cultural y de refuerzo de la participación en las comunidades religiosas. Las leyes de cierre dominical se consideraban un apoyo a las iglesias cristianas ”. [1]
Pastores evangélicos de todo el país oran para que Trump restaure a Estados Unidos como “Una nación bajo Dios”
mp restaure a Estados Unidos como “Una nación bajo Dios”
por Andy Roman Deja un comentario
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El
5 de marzo de 2026, el presidente estadounidense Donald Trump recibió
en la Casa Blanca a un grupo de pastores y líderes religiosos de todo el
país. Durante la reunión, un líder evangélico ofreció la siguiente
oración:
«Oro por tu gracia y tu protección sobre él. Oramos por tu
gracia y tu protección sobre nuestras tropas y todos los hombres y
mujeres que sirven en nuestras fuerzas armadas. Y Padre, oramos para que
continúes dándole a nuestro presidente la fuerza que necesita para
liderar nuestra nación mientras regresamos a una sola nación bajo Dios».
En los últimos años, pastores evangélicos y nacionalistas cristianos han orado abiertamente para que el presidente y los líderes nacionales "regresen a Estados Unidos a Dios". A primera vista, este lenguaje suena bíblico y patriótico porque el cristianismo es una fe que llama a las personas a un despertar moral y espiritual.
Sin embargo, muchos de estos llamados van más allá de un simple llamado al avivamiento personal. A menudo conllevan la expectativa de que el poder del gobierno se utilice para promover los valores cristianos mediante políticas públicas. En este contexto, los líderes políticos son vistos como instrumentos para restaurar una identidad nacional cristiana: un Estados Unidos donde el Estado promueve activamente las doctrinas y prácticas religiosas.
Líderes protestantes abogan por una unidad plena y visible con Roma
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El 28 de febrero de 2026, el Papa León XIV recibió en el Vaticano a una delegación compuesta por varios funcionarios del Consejo Mundial de Iglesias. La delegación incluía al obispo de la Iglesia Evangélica Luterana, Dr. Heinrich Bedford-Strohm; al arzobispo Dr. Vicken Aykazian, de la Iglesia Ortodoxa Apostólica Armenia; al ministro Merlyn Hyde Riley, de la Unión Bautista de Jamaica; y al ministro presbiteriano Dr. Jerry Pillay, Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias . La reunión enfatizó la necesidad de una unidad cristiana visible entre la Iglesia Católica Romana y las diversas iglesias protestantes y ortodoxas como medio para ayudar a sanar y restaurar el mundo atribulado.
El Consejo Mundial de Iglesias publicó lo siguiente sobre su encuentro con el Papa León XIV:
• Bedford-Strohm afirmó que la reunión reforzó claramente su esperanza de una mayor unidad entre las iglesias. «Coincidimos plenamente en la necesidad de poner a Cristo en el centro para impulsarnos hacia una unidad visible », afirmó. [1]
Pillay expresó su gratitud por la conversación sincera con el Papa León sobre importantes temas globales. Nuestra conversación giró en torno a la necesidad de una unidad cristiana visible, especialmente en estos tiempos de numerosos desafíos globales . [1]
• “La delegación del CMI describió la labor del CMI en el área de la unidad cristiana y analizó la importancia de trabajar con otros cristianos para dar expresión visible a la oración de Jesús de que todos sean uno ”. [1]
• “ Elogiamos al Papa por su compromiso con la unidad cristiana y la colaboración y el espíritu con el que el Vaticano y el CMI han estado trabajando juntos durante muchas décadas y reflexionamos sobre qué más podemos hacer juntos , especialmente después de la celebración del 1700 aniversario del primer Concilio Ecuménico el año pasado”, dijo Pillay”. [1]
• “ Reconocimos que el mensaje cristiano sería mejor y más fuerte si los líderes cristianos se mantuvieran unidos y dieran testimonio profético , especialmente en tiempos como estos”, dijo Pillay”. [1]
Por qué el elogio de San Agustín en la Revista Adventista debería suscitar serias preocupaciones

La publicación insignia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ocupa una posición única porque no es simplemente una revista religiosa más. Adventist Review es la publicación continua de mayor trayectoria, destinada a reflejar y defender el mensaje profético confiado al movimiento adventista. Por esta razón, cuando una publicación de este tipo elogia las contribuciones de san Agustín de Hipona como promotor de importantes verdades bíblicas, suscita serias inquietudes teológicas y proféticas. [1]
El santuario de Daniel 8:14
Las Escrituras responden con claridad a la pregunta: ¿Qué es el Santuario? La palabra “santuario”, tal cual la usa la Biblia, se refiere, en primer lugar, al tabernáculo que construyó Moisés, como una copia de las cosas celestiales; y, en segundo lugar, al “verdadero tabernáculo” en el cielo, hacia el cual señalaba el Santuario terrenal. Muerto Cristo, terminó el ritual típico. El “verdadero tabernáculo” en el cielo es el Santuario del nuevo pacto. Y como la profecía de (Daniel 8:14) se cumple en esta dispensación, el Santuario al cual se refiere debe ser el Santuario del nuevo pacto. Cuando terminaron los 2.300 días, en 1844, hacía muchos siglos que no había Santuario en la Tierra. De manera que la profecía: “Hasta dos mil y trescientas tardes y mañanas; entonces será purificado el santuario”, se refiere indudablemente al Santuario que está en el cielo.
Pero aún queda la pregunta más importante por contestar: ¿Qué es la purificación del Santuario? En el Antiguo Testamento se hace mención de un servicio tal con referencia al Santuario terrenal. ¿Pero puede haber algo que purificar en el cielo? En (Hebreos 9) se enseña claramente la purificación de ambos santuarios, el terrenal y el celestial. “Casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión. Así que era necesario que las copias de las realidades celestiales fueran purificadas con esos sacrificios, pero que las realidades mismas lo fueran con sacrificios superiores que aquéllos” (Hebreos 9:22 [RVR], Hebreos 9:23 [NVI]), a saber, la preciosa sangre de Cristo.LAS NACIONES ESTAN AIRADAS, EL DIA DE DIOS SE APRESURA - Pr. Orlando Enamorado.
Las Naciones Están Airadas, El Día De Dios Se Apresura. Pr. Orlando Enamorado. Tema Presentado En La Iglesia Advenimiento Del Séptimo Día Los Tres Angeles De San Antonio TX, EEUU. Una Producción De Advenimiento TV. Ministerio El Fuerte Clamor
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ES Mira Como Satanas Esta Engañando Al Mundo... No Caigas!!!!!!
gracias ala hermanito pedro de scripture ilustrator
lunes, 9 de marzo de 2026
El ministerio de Cristo en el santuario celestial
En el templo celestial, la morada de Dios, su trono está asentado en justicia y juicio. En el Lugar Santísimo está su ley, la gran regla de justicia por la cual es probada toda la humanidad. El arca, que guarda las tablas de la ley, está cubierta con el propiciatorio, ante el cual Cristo ofrece su sangre en beneficio del pecador. Así se representa la unión de la justicia y la misericordia en el plan de la redención humana. Sólo la sabiduría infinita podía idear dicha unión y sólo el poder infinito podía realizarla; es una unión que llena todo el cielo de admiración y adoración. Los querubines del Santuario terrenal, que miraban reverentemente hacia el propiciatorio, representaban el interés con el cual las huestes celestiales contemplan la obra de la redención. Es el misterio de la misericordia que los ángeles desean contemplar: que Dios puede ser justo al mismo tiempo que justifica al pecador arrepentido y restaura su relación con la raza caída; que Cristo pudo humillarse para sacar a innumerables multitudes del abismo de la perdición y vestirlas con las vestiduras inmaculadas de su propia justicia, con el fin de unirlas con ángeles que no cayeron jamás y así habiten para siempre en la presencia de Dios.
La obra de Cristo como mediador del hombre se presenta en esa hermosa profecía de Zacarías relativa a Aquel “cuyo nombre es El Vástago”. El profeta dice: “Sí, edificará el Templo de Jehová, y llevará sobre sí la gloria; y se sentará y reinará sobre su [el del Padre] trono, siendo Sacerdote sobre su trono; y el consejo de la paz estará entre los dos”. Zacarías 6:12, 13, VM. “Edificará el Templo de Jehová”. Cristo, por medio de su sacrificio y mediación, es tanto el fundamento como el constructor de la iglesia de Dios. El apóstol Pablo lo señala como “la piedra angular. En él todo el edificio, bien armado, se va levantando para llegar a ser un templo santo en el Señor. En él también ustedes son edificados juntamente para ser morada de Dios por su Espíritu”. Efesios 2:20-22, NVI. “Llevará sobre sí la gloria”. A Cristo pertenece la gloria de la redención de la raza caída. Por toda la eternidad, el canto de los redimidos será: “Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre... a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos”. Apocalipsis 1:5, 6. “Se sentará y reinará sobre su trono, siendo Sacerdote sobre su trono”. No todavía sobre “su trono de gloria”; el reino de gloria no le ha sido anunciado aún. Solo cuando su obra mediadora haya terminado, “el Señor Dios le dará el trono de David su padre”, un reino del que “no tendrá fin”. Mateo 25:31; Lucas 1:32, 33. Como sacerdote, Cristo está sentado ahora con el Padre en su trono. Apocalipsis 3:21. En el trono, en compañía del Dios eterno que existe por sí mismo, está el Ser que “cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores”, quien fue “tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado”, para poder “socorrer a los que son tentados”. “Si alguno pecare, abogado tenemos para con el Padre, a saber, a Jesucristo el justo”. Isaías 53:4; Hebreos 4:15; 2:18, NVI; 1 Juan 2:1, VM. Su intercesión es la de un cuerpo traspasado y quebrantado y de una vida inmaculada. Las manos heridas, el costado abierto, los pies desgarrados, abogan en favor del hombre caído, cuya redención fue comprada a tan infinito precio. “Y el consejo de la paz estará entre los dos”. El amor del Padre, no menos que el del Hijo, es la fuente de salvación para la raza perdida. Jesús dijo a sus discípulos antes de irse: “No os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama”. Juan 16:26, 27. “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo”. 2 Corintios 5:19. Y en el ministerio del Santuario celestial, “el consejo de la paz estará entre los dos”. “Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna”. Juan 3:16, NVI.Capítulo 8—Nuestro sumo sacerdote en el lugar santísimo
El asunto del Santuario fue la llave que reveló el misterio del chasco de 1844. Exhibió todo un sistema de ...
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¿CÓMO ENTENDER LA SALVACIÓN? | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS Descripción del Video En este video, el Pastor And...
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El propósito de este estudio es mostrar que la vida cristiana solo puede ser entendida habiendo muerto al viejo hombre y habiendo resucitad...
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20 de febrero de 2026 por Andy Roman 4 comentarios La Conferencia Episcopal I...