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martes, 28 de abril de 2026

El Tratado de Trípoli, ratificado por los Estados Unidos en 1797, establece: “El Gobierno de los Estados Unidos de América no está fundado en ningún sentido sobre la religión cristiana”.

 

El registro histórico no deja lugar a dudas. El Tratado de Trípoli, negociado durante la época de George Washington y ratificado bajo la presidencia de John Adams por unánime Senado de los Estados Unidos, constituye una declaración clara y autorizada de la generación que forjó la nación. Su declaración de que Estados Unidos «no se fundamenta en absoluto en la religión cristiana» refleja el firme compromiso de los fundadores de separar la autoridad civil de la institución religiosa, protegiendo al mismo tiempo el libre ejercicio de la fe. No nos queda especular sobre su intención o propósito; lo expresaron claramente con sus palabras y sus acciones.

La verdadera confusión actual no proviene de la falta de evidencia histórica, sino de una creciente incomprensión —especialmente entre algunos cristianos modernos— de los principios originales de la nación y del papel constitucional de la religión en la vida pública. Lo que presenciamos hoy es una desviación deliberada de la historia y un desprecio por las verdades que se nos han presentado con claridad. Muchas voces nacionalistas católicas, evangélicas y de otras denominaciones cristianas afirman con vehemencia que Estados Unidos se fundó como una nación distintivamente cristiana. Sin embargo, esta afirmación no está plenamente respaldada por los registros históricos ni por las acciones de los Padres Fundadores. Estos establecieron deliberadamente un sistema constitucional de gobierno que evitó la imposición del cristianismo como religión oficial, salvaguardando así la libertad de conciencia para todos.

El artículo 11 del Tratado de Trípoli establece lo siguiente:

• “ Como el gobierno de los Estados Unidos de América no se fundamenta en modo alguno en la religión cristiana, como no tiene en sí mismo carácter de enemistad contra las leyes, la religión o la tranquilidad de los musulmanes , y como dichos Estados jamás han entrado en guerra ni han cometido acto de hostilidad contra ninguna nación musulmana, las partes declaran que ningún pretexto derivado de opiniones religiosas producirá jamás una interrupción de la armonía existente entre los dos países ” (Tratado de Trípoli, Artículo 11). [1]

Con sus acciones, los Padres Fundadores dejaron claro que la principal preocupación del gobierno estadounidense era la protección de la libertad religiosa, no el fomento de una religión de Estado. En su diseño, serían los individuos —no el gobierno— quienes definirían las cuestiones de fe y práctica religiosa en Estados Unidos. Los fundadores se aseguraron de que, en ningún ámbito oficial, la nación funcionaría como una república cristiana. En este contexto, el Tratado de Trípoli cumplió una importante función diplomática. Aseguró a la población de Trípoli —entonces parte del Imperio Otomano musulmán— que el acuerdo que se firmaba era entre dos gobiernos soberanos, no entre dos sistemas religiosos rivales.

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La portada de Newsweek describe al Papa León XIV como una “intervención divina”, afirmando que prevalecerá en la batalla contra Donald Trump.

 

Se ha publicado el número del 1 de mayo de 2026 de Newsweek International, que informa de que el Papa León XIV se está consolidando como la figura dominante en el escenario mundial en medio de su enfrentamiento público con el presidente Donald Trump. Newsweek también explica cómo esta confrontación transformará la política y la fe a nivel mundial y por qué creen que el Papa León XIV saldrá victorioso. La portada de la edición del 1 de mayo de 2026 de Newsweek muestra una imagen a doble página del Papa con el titular: «Intervención divina: Cómo una guerra de palabras con el presidente Donald Trump ha convertido al Papa León XIV en el hombre del momento». [1]

El artículo de Newsweek básicamente afirma que, a menos que Donald Trump intente recomponer las relaciones con el Papa, esto podría suponer un problema para los republicanos en las próximas elecciones, argumentando que el papado es una institución que perdurará más allá de cualquier presidencia estadounidense.

Newsweek publicó lo siguiente:

• “Un domingo por la mañana a mediados de abril, Donald Trump provocó una discusión con él y descubrió que el papa, supuestamente tan tranquilo, no era tan tranquilo después de todo. Leo se mostró más claro que Francisco y cada semana se mostraba más seguro de sí mismo .” [2]

• “A medida que los ataques de Trump se intensificaban, también lo hacía la variedad de voces que defendían a Leo, incluidas figuras que normalmente no se alinearían con el Vaticano en materia de fe o geopolítica .” [2]

• “ Ningún presidente estadounidense en ejercicio ha atacado públicamente a un papa en términos personales tan explícitos. Ningún líder estadounidense en la historia de la república ha retratado tan directamente la autoridad papal como subordinada al poder presidencial. El ataque de Trump contra el papa León fue algo verdaderamente nuevo en la política estadounidense: un presidente republicano que confronta abiertamente la autoridad moral de la propia Iglesia Católica .” [2]

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El Papa León XIII aboga por el desarrollo de una comunidad global arraigada en los principios católicos de fraternidad y bien común.

 

“Si nuestro país repudia cada principio de su Constitución como gobierno protestante y republicano, y provee para la propagación de falsedades y engaños papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo de la maravillosa obra de Satanás y que el fin está cerca” (Testimonios, Vol. 5, pág. 451).

En un mensaje fechado el 9 de abril de 2026, dirigido a la Academia Pontificia de Ciencias Sociales durante su sesión plenaria titulada «Los usos del poder: legitimidad, democracia y reescritura del orden internacional», el Papa León XIII expuso su visión sobre cómo la democracia, el orden mundial y la autoridad legítima deben fundamentarse en la doctrina social católica y la búsqueda del bien común. Hizo hincapié en la necesidad de la virtud moral en la vida pública y de una toma de decisiones políticas acertada, pero recalcó que estas deben reflejar la comprensión de la Iglesia sobre asuntos tan cruciales.

En la teología católica, el «bien común» busca proteger el bienestar colectivo de toda la comunidad por encima de las libertades individuales de las minorías. Este principio exige leyes y políticas que beneficien a toda la sociedad, incluso cuando entren en conflicto con la conciencia personal e individual, especialmente en asuntos religiosos.

Esta visión católica contradice principios constitucionales estadounidenses fundamentales. La Constitución de los Estados Unidos, en particular la Primera Enmienda, fue diseñada para proteger a todos los individuos, especialmente a las minorías, de la coerción gubernamental en materia de libertad de expresión, creencias, culto y conciencia.

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martes, 21 de abril de 2026

Obispo católico miembro del panel de libertad religiosa de Trump advierte que el declive de la fe y el rechazo de los Diez Mandamientos amenazan la democracia.

 

Robert Barron, obispo católico romano, es miembro de la Comisión Presidencial sobre Libertad Religiosa, designada por Donald Trump. Esta comisión es una iniciativa de asesoramiento político adscrita al Departamento de Justicia de Estados Unidos, la agencia federal responsable de hacer cumplir las leyes de derechos civiles y libertad religiosa. Al integrarse al Departamento de Justicia, sus recomendaciones pueden vincularse más directamente con la aplicación de la ley, lo que permite al departamento investigar violaciones, iniciar litigios y contribuir a la formulación de políticas nacionales en materia de libertad religiosa y protección legal para las iglesias.

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El principal fiscal general de Roma declara ante la Comisión de Libertad Religiosa del Departamento de Justicia que la religión puede ser el “mejor aliado” del gobierno para moldear los valores morales de la sociedad.

 

Durante la audiencia final de la Comisión de Libertad Religiosa del Departamento de Justicia de Estados Unidos, celebrada el 13 de abril de 2026, se presentaron testimonios que reunieron a funcionarios, expertos legales y líderes religiosos para analizar los desafíos actuales que enfrenta la libertad religiosa y proponer futuras directrices políticas para la administración estadounidense. La profesora de derecho Helen Alvaré, funcionaria vinculada al Vaticano y miembro del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida de la Santa Sede, abogó por una mayor cooperación entre el gobierno estadounidense y las iglesias para inculcar valores morales en la sociedad.

También pidió que se pusiera fin al “miedo y la ansiedad” que genera la presencia de la religión en los ámbitos gubernamentales —especialmente en las escuelas públicas— y enfatizó la necesidad de promover la “belleza” del bien común. Se trata de defender el catolicismo romano en un foro del Departamento de Justicia que busca proponer políticas de aplicación de la ley en Estados Unidos. Sin duda, se están realizando esfuerzos para recrear aquí en Estados Unidos la imagen de la bestia papal de la profecía bíblica.

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El Papa León XIV impulsa el domingo como punto central de la vida espiritual.

 

El domingo 12 de abril de 2026, el Papa León XIV se dirigió a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, declarando que el domingo es el día indispensable de culto para los cristianos. Al hacerlo, reafirmó uno de los pilares fundamentales de la teología católica: que el domingo constituye el punto central de la vida espiritual para todos los creyentes.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede publicó la siguiente declaración del Papa León XIII:

• “ Queridos hermanos y hermanas, ¡feliz domingo y feliz Pascua una vez más !” [1]

• “ La Eucaristía dominical es indispensable para la vida cristiana . Mañana partiré en mi viaje apostólico a África. Algunos mártires de la Iglesia africana primitiva, en particular los Mártires de Abitene, nos han dejado un hermoso testimonio al respecto. Cuando se les ofreció la oportunidad de salvar sus vidas renunciando a la celebración de la Eucaristía, respondieron que no podían vivir sin celebrar el Día del Señor. Es allí donde nuestra fe crece y se fortalece. Es allí donde nuestros esfuerzos, aunque limitados, se unen por la gracia de Dios a las acciones de los miembros de un solo cuerpo —el Cuerpo de Cristo— para la realización de un único y gran plan de salvación que abarca a toda la humanidad .” [1]

• “ Es a través de la Eucaristía que nuestras manos se convierten en las manos del Resucitado , dando testimonio de su presencia, misericordia y paz. Las marcas del trabajo, el sacrificio, la enfermedad y el paso de los años a menudo quedan grabadas en nuestras manos, al igual que en la ternura de una caricia, un apretón de manos o un gesto de caridad.” [1]

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¿Bestia o imagen? Cómo el enfrentamiento entre Trump y el Papa obliga al mundo a elegir.

 

El 16 de abril de 2026, The Spectator publicó una impactante portada que mostraba a Donald Trump y al Papa León XIV en un feroz enfrentamiento. La revista declaró que el choque era histórico, afirmando que nunca en la historia de Estados Unidos un presidente en ejercicio había atacado al Papa con la intensidad y la franqueza que demostró Donald Trump.

Lo que presenciamos va mucho más allá de una disputa personal. Se trata de una maniobra estratégica, un posicionamiento deliberado para alcanzar la supremacía. La nación más poderosa del mundo, Estados Unidos, y la religión más influyente, Roma, ponen a prueba su fuerza, influencia y lealtad global mientras maniobran para determinar quién prevalecerá cuando la situación se calme. En el fondo del enfrentamiento entre el presidente Donald Trump y el papa León XIV subyace una pregunta más profunda y trascendental: ¿Cuánta influencia debe ejercer el Papado en los asuntos globales y debe Estados Unidos someterse a Roma?

El periódico The Spectator publicó lo siguiente:

• “El último enfrentamiento de Donald Trump con la Iglesia Católica sorprendió incluso a los veteranos más curtidos de la guerra cultural X. Según el presidente de los Estados Unidos, el papa León XIV, nacido en Chicago y considerado líder espiritual de 1.300 millones de personas, es « débil en materia de delincuencia y pésimo en política exterior». También afirmó que, «si yo no estuviera en la Casa Blanca, León no estaría en el Vaticano». [1]

• “ La retórica de Trump puede haber sido moderada en comparación, pero lo cierto es que ni una sola vez en los 250 años de historia de Estados Unidos un Comandante en Jefe ha lanzado un ataque personal contra el Sumo Pontífice .” [1]

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Obispo católico apela al catecismo, afirmando que el Papado tiene autoridad moral sobre las decisiones de guerra de Estados Unidos.

 

El enfrentamiento entre el Papa León XIV y el Presidente Donald Trump por las acciones militares en Irán y las tensiones en Venezuela ha puesto al mundo en rumbo de colisión entre la autoridad moral y el poder estatal. Mientras el Papa condena los conflictos, Donald Trump los defiende como necesarios. Detrás de todo esto subyace una lucha por definir quién define el bien y el mal en la guerra: ¿la voz de la Iglesia o la autoridad del Estado? Estos conflictos se han convertido en un histórico enfrentamiento global entre el poder espiritual y el político.

El obispo Robert Barron es miembro de la Comisión de Libertad Religiosa de Trump, lo que significa que participa directamente en el asesoramiento al gobierno federal sobre cuestiones relacionadas con la libertad religiosa, las políticas públicas y el papel de la fe en la vida estadounidense. El 20 de abril de 2026, el obispo Barron emitió una declaración en la que abordó las tensiones entre el papa León XIV y Donald Trump, haciendo referencia al Catecismo de la Iglesia Católica como guía para definir la relación adecuada entre el papado y la presidencia en el futuro .

El obispo Robert Barron hizo la siguiente declaración:

• “Existe una forma de superar la absurda y profundamente divisiva ‘guerra’ entre el Presidente y el Papa, que ha sido avivada con entusiasmo por la prensa. Y se indica en el Catecismo de la Iglesia Católica, concretamente en el párrafo 2309. Tras exponer los diversos criterios para determinar una guerra justa —proporcionalidad, último recurso, declaración por una autoridad competente, esperanza razonable de éxito, etc.—, el Catecismo señala que ‘la evaluación de estas condiciones para la legitimidad moral corresponde al juicio prudencial de quienes tienen responsabilidad por el bien común ’”. [1]

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martes, 7 de abril de 2026

El mensaje de Pascua de Trump vincula el creciente culto dominical con la grandeza nacional y el retorno de la religión.


 El viernes 3 de abril de 2026, el presidente Donald Trump pronunció un mensaje de Pascua a Estados Unidos en el que celebró públicamente el crecimiento del cristianismo en el país y señaló específicamente el aumento previsto de la asistencia a la iglesia los domingos como señal de fortaleza y grandeza nacional. Sus palabras reflejan la trayectoria descrita en la profecía, donde la autoridad civil comienza a afirmar y enaltecer la práctica religiosa. Las Escrituras advierten que llegará un momento en que los poderes políticos terrenales fomentarán, e incluso impondrán, el culto dominical como símbolo del cristianismo popular, en lugar de la verdad bíblica.

Aquí les presentamos parte del mensaje de Pascua del presidente Donald Trump:

• “ Para ser una gran nación, se necesita religión y se necesita Dios. Este domingo, en las iglesias de todo el país, los bancos estarán más llenos, con feligreses más jóvenes y más fieles que en muchísimos años. La religión está resurgiendo en nuestro país por primera vez en décadas . ¡Felices Pascuas a todos!” (Video)

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martes, 31 de marzo de 2026

Estados Unidos e Israel atacan a Irán y algunos militares evangélicos estadounidenses invocan la guerra del Armagedón.

 

Veinte pastores evangélicos se reúnen en torno al presidente estadounidense Donald Trump en el Despacho Oval para orar por el éxito de la guerra contra Irán — Viernes, 6 de marzo de 2026

Por The Remnant Herald

28 de febrero de 2026—Estados Unidos e Israel, al desplegar su poderío militar en Irán y asesinar a su líder supremo, el ayatolá Jamenei, y a otros altos cargos, han alterado sustancialmente la dinámica de poder en Oriente Medio. En nombre del castigo al régimen iraní por su empeño en desarrollar capacidades nucleares que podrían utilizarse para la guerra y por su patrocinio de redes terroristas que atentan contra intereses israelíes y estadounidenses, Estados Unidos también busca vengarse de las humillaciones sufridas a manos del Estado teocrático, entre ellas el cautiverio de 52 empleados de su embajada durante 444 días (del 4 de noviembre de 1979 al 20 de enero de 1981) y la masacre de 241 militares y diplomáticos estadounidenses en Beirut, Líbano, el 23 de octubre de 1983 (con la complicidad del terrorismo iraní). Como declaró un profesor de ciencias políticas australiano:

“Para Donald Trump, esto siempre ha sido una cuestión de vengar lo ocurrido en 1979”. The Australian, 1 de marzo de 2026. Sídney, Australia.

1 de febrero de 1979 — Tras pasar 15 años en el exilio en Francia, el clérigo musulmán Ayatolá Jamenei regresó a su patria días después de la partida del Shah de Irán, Mohammad Reza Pahlavi. Hasta cinco millones de personas recibieron a este hombre de 78 años, símbolo de la Revolución Islámica, que puso fin a 25 siglos de monarquía (desde la época de Media y Persia). Diez días después, se estableció la República Islámica de Irán, gobernada por una teocracia religiosa. Esta denunció a Estados Unidos como «el Gran Satán», culpándolo de la decadencia moral que se manifestaba en la vestimenta de su pueblo, que había adoptado la moda occidental durante el reinado del Shah. Nueve meses después, la embajada estadounidense en Teherán fue tomada por estudiantes iraníes, con la bendición del propio Ayatolá.

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martes, 24 de marzo de 2026

De cordero a dragón: el secretario de Guerra Pete Hegseth afirma que sin las Cruzadas católicas no habría habido Reforma protestante ni Estados Unidos.

 

Los recientes acontecimientos, según informa The New York Times, revelan un cambio preocupante e importante en Estados Unidos, que no debería pasar desapercibido para quienes comprenden la profecía bíblica. En un artículo publicado el 20 de marzo de 2026, titulado «Hegseth invoca el propósito divino para justificar el poderío militar», se destaca cómo los altos mandos del Pentágono, en particular bajo el mandato del Secretario de Guerra Pete Hegseth, han incorporado cada vez más un lenguaje religioso católico medieval, propio de la época de las Cruzadas, en los ámbitos militares oficiales, especialmente en el contexto de una guerra en escalada con Irán.

El New York Times publicó lo siguiente el 20 de marzo de 2026:

• “Más que cualquier otro líder militar estadounidense de alto rango en la historia reciente, el Sr. Hegseth ha presentado las operaciones militares de Estados Unidos en Oriente Medio, África y América Latina como algo más importante que la política o la política exterior. A menudo ha dotado a estas acciones de un fundamento moral cristiano que sugiere que cuentan con la aprobación divina .” [1]

• “El Sr. Hegseth publicó un video que mezclaba audio de él mismo recitando el Padre Nuestro con imágenes de disparos de misiles, buques de guerra navegando y paracaidistas cayendo del cielo.” [1]

• “Nos enfrentamos a una prueba esencial”, dijo a los ministros de defensa de todo el hemisferio occidental, “ de si nuestras naciones serán y seguirán siendo naciones occidentales con características distintivas, naciones cristianas bajo Dios ”. [1]

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The Wall Street Journal: Leo no es solo un Papa, es un estadounidense con autoridad moral que entiende nuestra política.

 

El 21 de marzo de 2026, The Wall Street Journal publicó un artículo de página completa elogiando la importancia y las ventajas de tener un papa estadounidense, en una posición privilegiada para comprender, influir y participar en la política estadounidense al más alto nivel. El artículo presenta la voz del Papa no solo como más creíble, sino también como cada vez más necesaria para la formulación de políticas públicas, una voz que, según altos funcionarios católicos, los políticos estadounidenses no pueden ignorar. Esta creciente alineación refleja la convergencia profética, donde la principal potencia religiosa, Roma, y ​​la principal potencia civil, Estados Unidos, se están elevando como las fuerzas dominantes que guían los asuntos globales, preparando el terreno para una influencia unificada sobre la conciencia, la política y, en última instancia, el culto.

El Wall Street Journal publicó lo siguiente:

• “ El papado siempre ha sido político. Pero ahora, algunos de los mayores desafíos a su visión de la sociedad provienen de Estados Unidos, justo cuando la Iglesia Católica, con 1.400 millones de fieles, está dirigida por un estadounidense por primera vez en sus 2.000 años de historia .” [1]

• “ El pontífice del Medio Oeste posee una comprensión más profunda de la sociedad y la política estadounidenses que cualquier papa anterior. Eso significa que sus críticas no pueden ser desestimadas por los políticos estadounidenses con la misma facilidad que las de un papa extranjero, afirman altos funcionarios de la Iglesia .” [1]

• “Lo que complica su tarea es el hecho de que millones de católicos estadounidenses votaron por Trump. Sin embargo, el grupo de defensa conservador CatholicVote, que ayudó a movilizar el apoyo a Trump, ahora advierte que la 'desconfianza generalizada' entre los católicos respecto a sus tácticas de inmigración de línea dura podría costarles a los republicanos parte de esos avances.” [1]

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martes, 17 de marzo de 2026

El Papa León XVI les dice a las autoridades judiciales que la justicia debe estar al servicio del bien común.

El 14 de marzo de 2026, el Papa León XVI se reunió con jueces, abogados y miembros de diversos órganos judiciales y enfatizó que la verdadera justicia no puede separarse de la promoción del bien común, principio central de la doctrina social católica. Dirigiéndose a los responsables de interpretar y aplicar la ley, los exhortó a no considerar su labor simplemente como la aplicación mecánica de las normas, sino a abordar sus responsabilidades desde la perspectiva del bienestar colectivo de la sociedad. Según esta perspectiva, los derechos personales de los individuos —en particular los de las minorías— se enmarcan dentro de lo que se define como el bien mayoritario, un concepto comúnmente conocido como el bien común.

El Papa expresó lo siguiente en su discurso a los presentes:

• “A cada uno de ustedes les extiendo mis cordiales saludos, acompañados de mi gratitud por el servicio que prestan en la delicada y valiosa tarea de administrar justicia.” [1]

• “Su trabajo, discreto y silencioso, contribuye de manera significativa al correcto funcionamiento del marco institucional del Estado y, más aún, a la credibilidad del ordenamiento jurídico que lo sustenta. Sin embargo, la justicia auténtica no puede entenderse únicamente en términos técnicos del derecho positivo .” [1]

• “ La justicia, así concebida, es la virtud cardinal que nos llama a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad con respecto a las personas y al bien común .” [1]

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El Papa León XIV recibirá la Medalla a la Libertad Religiosa durante la celebración del 250 aniversario de Estados Unidos.

 

Una nación fundada como refugio de la persecución religiosa ahora honra públicamente un sistema históricamente asociado con la persecución, y lo hace en nombre de la libertad religiosa. Lo que antes era una salvaguarda contra la autoridad religiosa centralizada, ahora se utiliza para celebrarla. Esta sorprendente contradicción revela cómo el principio mismo de la libertad se está redefiniendo para dar cabida al poder al que se suponía que debía resistir.

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martes, 10 de marzo de 2026

Un llamado a revivir las leyes dominicales: un destacado obispo metodista afirma que ayudaron a llenar los bancos de la iglesia

El 2 de marzo de 2026, el obispo David Bard, presidente del Comité de Fe y Orden de la Iglesia Metodista Unida, habló sobre la necesidad de revitalizar las estructuras civiles que antaño desempeñaron un papel beneficioso en el apoyo a la vida religiosa en Estados Unidos. Señaló que «las leyes de cierre dominical se consideraban un apoyo a las iglesias cristianas» y que facilitaban «invitar a la gente a participar en nuestra iglesia».

El obispo destacaba un período de la historia estadounidense en el que las leyes dominicales restringían la actividad comercial, de modo que la sociedad en su conjunto hacía pausas para el culto y el descanso. Explicó que estas presiones sociales fomentaban la participación en el culto dominical, reconociendo que las políticas gubernamentales crearon un entorno favorable para las iglesias. En otras palabras, el culto dominical no era completamente voluntario, sino que se veía reforzado por presiones legales y culturales.

El obispo David Bard expresó las siguientes observaciones:

• “ Presido el Comité de Fe y Orden, que está encargado de dar liderazgo a la Iglesia Metodista Unida para reflexionar, discernir y vivir los asuntos de fe, enseñanza doctrinal, orden y disciplina en medio de la misión y el ministerio en la iglesia y el mundo ”. [1]

• “El domingo que estuve en Copenhague, muchos de nosotros asistimos a una iglesia metodista unida… Una de las cosas que me impactó fue el entrelazamiento de la iglesia y la corona, la iglesia y el estado, en la historia danesa ”. [1]

• “ Si bien no tenemos una larga historia de una iglesia estatal en los Estados Unidos, ciertamente tenemos una larga historia de amplio apoyo social y cultural y de refuerzo de la participación en las comunidades religiosas. Las leyes de cierre dominical se consideraban un apoyo a las iglesias cristianas ”. [1]

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martes, 3 de marzo de 2026

Discurso del Estado de la Unión de Donald Trump: “Ha habido una renovación tremenda en la religión, la fe y el cristianismo”

 

El martes 24 de febrero de 2026, Donald Trump compareció ante el Congreso durante su discurso sobre el Estado de la Unión y celebró lo que describió como el "tremendo" avance del cristianismo en Estados Unidos. Declaró que ama la religión y que le encanta "recuperarla". Esta no fue una declaración aislada. A lo largo de su administración, ha definido consistentemente su presidencia como la restauración del cristianismo en el centro de la vida pública estadounidense, repitiendo este tema en importantes discursos, anuncios políticos y eventos nacionales.

Ahora, con los planes para un gran encuentro religioso en el National Mall de Washington, D.C., el domingo 17 de mayo de 2026 —como parte de las celebraciones del 250.º aniversario que culminan el 4 de julio—, la conversación pasa de las palabras a los hechos. Un llamado a la oración, el culto, los himnos y una "rededicación" de Estados Unidos como una sola nación bajo Dios, patrocinado por el estado, une el patriotismo y las observancias religiosas en un solo evento nacional.

Proféticamente hablando, la historia nos advierte que cuando el poder del Estado empieza a defender la religión, es así como los gobiernos empiezan a apoyarla. Lo que comienza como una celebración nacional puede convertirse en un poderoso respaldo a la unidad en el culto dominical.

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Estados Unidos será confiado a la Virgen María durante la celebración del 250 aniversario de Donald Trump

El cardenal católico romano Raymond Burke compuso una oración especial para el 250.º aniversario de Estados Unidos, encomendando la nación al Sagrado Corazón de Cristo y a la protección de la Virgen María. Esta oración forma parte de la iniciativa "América Ora" [1] de la administración Trump y del "Año de Celebración y Rededicación". [2] Estas iniciativas nacionales de la Casa Blanca instan a los estadounidenses a orar regularmente por el país en vísperas del 250.º aniversario de la independencia. Se espera que los eventos culminen con la "Celebración de la Rededicación de América", un gran encuentro religioso en el National Mall de Washington, D. C., programado para el domingo 17 de mayo de 2026. Los organizadores describen estos eventos como un momento nacional de oración, adoración, acción de gracias y una rededicación formal de la nación y su pueblo a Dios.

La administración Trump no está organizando estas iniciativas sola. La participación religiosa en los programas del 250.º aniversario y de la "Rededicación de América" ​​incluye organizaciones católicas, iglesias protestantes evangélicas y grupos a menudo identificados como nacionalistas cristianos. En conjunto, estos grupos están ayudando a movilizar apoyo organizando encuentros de oración, distribuyendo recursos devocionales, celebrando servicios religiosos, utilizando plataformas mediáticas para difundir el mensaje y animando a las iglesias y comunidades locales a participar en oraciones coordinadas y celebraciones patrióticas relacionadas con la celebración del 250.º aniversario.

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“Y ejerce todo el poder de la primera bestia.” Apocalipsis 13:4

Las recientes demostraciones de fuerza militar estadounidense, con tecnología avanzada y capacidad de despliegue rápido en Irán y Venezuela, concuerdan con la descripción que Apocalipsis 13 presenta de la segunda bestia como una potencia de influencia global sin igual. Lo que presenciamos es la profecía bíblica que se desarrolla en tiempo real ante nuestros ojos, mientras Estados Unidos cumple su rol bíblico como la principal superpotencia política y militar del mundo. Este tipo de fuerza militar visible e influencia económica sin precedentes presagia cómo nuestra nación algún día usará su autoridad global para obligar al mundo a adorar a la primera bestia durante la crisis final.


 

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martes, 24 de febrero de 2026

El evento de Donald Trump del 17 de mayo en Washington DC será un día de adoración

 

El catolicismo difiere menos del protestantismo que en tiempos pasados. Ha habido un cambio; pero este no reside en el papado. De hecho, el catolicismo se asemeja mucho al protestantismo actual, porque este se ha degenerado enormemente desde la época de los reformadores (El Conflicto de los Siglos, pág. 571).

Maravillosa gracia

Se ha dispuesto gracia abundante para que el alma creyente pueda ser preservada del pecado, pues todo el ci...