Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda forma de mal. 1 Tesalonicenses 5: 21-22_ Espacio de análisis de los acontecimientos actuales relacionados con la profecía bíblica
miércoles, 18 de marzo de 2026
Escuela Sabática LIKE | Lección 12 | Vivir en comunión con los demás
Las relaciones pueden ser la mayor bendición… o el mayor desafío de la vida 🙌💔. En esta lección aprenderás cómo el mensaje del evangelio transforma no solo nuestra relación con Dios, sino también con quienes nos rodean 👨👩👧👦💼. A través de ejemplos prácticos y enseñanzas basadas en Colosenses, descubrirás el verdadero secreto para vivir en armonía en el hogar, el trabajo y la iglesia ✨. Quédate hasta el final y descubre cómo evitar que “el camerino se rompa” en tu vida 👀.
✅ LO QUE OCULTA EL NÚMERO 7 | LOS 6000 AÑOS | EL SÉPTIMO DÍA Y LA SEGUNDA VENIDA
Cuando vemos en los seis días de la semana una imagen en miniatura de los seis mil años de pecado, y contemplamos el séptimo día, el sábado, como una figura del milenio en el cielo; cuando comprendemos el verdadero significado de la semana y lo que esta representa, las Escrituras se abrirán ante nuestros ojos y cobrarán nueva luz.
“Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú conoces” (Jeremías 33:3)
Se suele decir que el número siete es el “número de Dios”, y se dice, principalmente, por su simbolismo bíblico de perfección, plenitud, restauración y obra completa. Sin embargo, el número siete encierra en realidad un significado mucho más profundo: anuncia la segunda venida de Cristo en el séptimo día, es decir, en el séptimo milenio.
martes, 17 de marzo de 2026
Grupos de acción católica en ocho naciones europeas instan a los legisladores a que el domingo sea el día común de descanso

El 6 de marzo de 2026, la Hermandad de Trabajadores de Acción Católica, una organización católica que promueve la reforma laboral en toda Europa, publicó un artículo titulado «Defender la democracia, fortalecer los domingos libres». En su declaración, el grupo instó a los legisladores de ocho países europeos a establecer el domingo como día común de descanso para la sociedad. Al presentar el tema como una cuestión de derechos ciudadanos y bienestar social, argumentaron que garantizar legalmente el domingo como día libre de trabajo es esencial para proteger la libertad y la dignidad de las personas.
La organización católica fue más allá, argumentando que el descanso dominical es un pilar fundamental de la democracia, y afirmó que la sociedad no puede ser verdaderamente libre sin la protección legal de este día de descanso semanal. Al vincular la libertad civil con la observancia del domingo, la Hermandad de Trabajadores de Acción Católica presenta el descanso dominical no solo como una obligación religiosa, sino también como una institución social que los gobiernos deben salvaguardar mediante mandatos públicos.
La Hermandad de Trabajadores de Acción Católica publicó lo siguiente:
• “ Nosotros, los movimientos obreros cristianos de Francia, España, Portugal, República Checa, Suiza, Italia, Austria y Alemania, advertimos enérgicamente contra un mayor debilitamiento de la protección dominical .” [1]
• “ Nuestra fe, que celebramos de manera especial los domingos, nos invita a reflexionar sobre la cohesión de la sociedad en la que vivimos. Para nosotros, la práctica de la fe está intrínsecamente ligada al compromiso con una sociedad libre que permita a todas las personas, en la medida de lo posible, llevar una vida digna. Por ello, con motivo del Día Internacional de la Protección del Domingo, deseamos destacar que un domingo libre es uno de los pilares fundamentales de la democracia en nuestros países .” [1]
La Conferencia de Obispos Católicos de Francia afirma que el descanso dominical beneficia a la sociedad en su conjunto y hace la vida más humana.

La Conferencia Episcopal Católica es la autoridad nacional de un país y funciona como entidad normativa y doctrinal de la Iglesia Católica Romana. Este organismo promueve políticas públicas sobre asuntos nacionales, se reúne con legisladores y publica sus prioridades políticas, las cuales comparte con los líderes locales y nacionales. Recientemente, la Conferencia Episcopal Católica de Francia publicó una declaración sobre el «significado cristiano del domingo», la cual fue difundida en su sitio web oficial.
El artículo afirmaba lo siguiente:
• “Para los cristianos, el domingo es el “Día del Señor”, el día de la resurrección de Cristo, el primer día de la semana… Por lo tanto, el significado del domingo, para un cristiano, a través de la celebración de la Eucaristía a la que está invitado, precedió en los primeros siglos al establecimiento del domingo como día de descanso semanal.” [1]
• “La bendita tradición del domingo como día de descanso ha enriquecido la celebración del Día del Señor. Tomarse un tiempo libre del trabajo para renovarse espiritualmente, fortalecer los lazos familiares y fraternos, y dedicar tiempo a la contemplación es ya un anticipo de la alegría de la resurrección .” [1]
La toma del poder por los católicos en Estados Unidos
«Sigilosamente y sin que nadie lo sospeche, está reforzando sus fuerzas para lograr sus objetivos cuando llegue el momento de atacar. Lo único que desea es una posición ventajosa, y ya se la están brindando. Pronto veremos y sentiremos cuál es el propósito del elemento romano» (El Gran Conflicto, p. 575).
Brasil promulga una ley que elimina el trabajo dominical y exige la aprobación sindical para que los negocios operen en este día.

En Brasil, entrará en vigor en marzo de 2026 una nueva ley laboral, la MTE nº 3.665/2023, que modificará la forma en que los comercios pueden operar los domingos. Esta ley obliga al cierre de los comercios minoristas los domingos y exige la aprobación de los sindicatos para que los negocios puedan abrir sus puertas ese día. Si un negocio desea operar en domingo, debe obtener autorización expresa mediante negociación colectiva. Esta nueva medida restringe las actividades dominicales, reforzando así el descanso dominical en todo el país.
El bufete de abogados Pinto & Fernando Pinto publicó la siguiente explicación sobre cómo funciona la nueva ley:
• “ La Ordenanza MTE n.° 3665/2023 ha introducido cambios significativos en las normas que autorizan el trabajo los domingos y días festivos en el sector minorista. La normativa entrará en plena vigencia en marzo de 2026 y modifica sustancialmente la forma en que los establecimientos pueden organizar sus horarios de trabajo en esos días .” [1]
• “ Según la nueva normativa, se han derogado las disposiciones de la Ordenanza MTP n.º 671/2021, que anteriormente permitían a los establecimientos comerciales operar automáticamente los domingos y festivos .” [1]
• “ Según la nueva norma, trabajar en estas fechas ahora requiere autorización expresa a través de un convenio colectivo negociado entre las empresas y los sindicatos pertinentes .” [1]
El Papa León XVI les dice a las autoridades judiciales que la justicia debe estar al servicio del bien común.

El 14 de marzo de 2026, el Papa León XVI se reunió con jueces, abogados y miembros de diversos órganos judiciales y enfatizó que la verdadera justicia no puede separarse de la promoción del bien común, principio central de la doctrina social católica. Dirigiéndose a los responsables de interpretar y aplicar la ley, los exhortó a no considerar su labor simplemente como la aplicación mecánica de las normas, sino a abordar sus responsabilidades desde la perspectiva del bienestar colectivo de la sociedad. Según esta perspectiva, los derechos personales de los individuos —en particular los de las minorías— se enmarcan dentro de lo que se define como el bien mayoritario, un concepto comúnmente conocido como el bien común.
El Papa expresó lo siguiente en su discurso a los presentes:
• “A cada uno de ustedes les extiendo mis cordiales saludos, acompañados de mi gratitud por el servicio que prestan en la delicada y valiosa tarea de administrar justicia.” [1]
• “Su trabajo, discreto y silencioso, contribuye de manera significativa al correcto funcionamiento del marco institucional del Estado y, más aún, a la credibilidad del ordenamiento jurídico que lo sustenta. Sin embargo, la justicia auténtica no puede entenderse únicamente en términos técnicos del derecho positivo .” [1]
• “ La justicia, así concebida, es la virtud cardinal que nos llama a respetar los derechos de cada uno y a establecer en las relaciones humanas la armonía que promueve la equidad con respecto a las personas y al bien común .” [1]
Blaze Media: "¿Qué tal si no hay deportes los domingos? Pongamos esas leyes en práctica".

El 12 de marzo de 2026, Blaze Media, fundada por el destacado presentador de radio y televisión conservador estadounidense Glenn Beck, publicó un artículo que abordaba lo que denominó «El problema dominical de Estados Unidos», argumentando que los deportes y el entretenimiento dominicales han reemplazado en gran medida la asistencia a la iglesia. El artículo elogia las leyes que restringen el acceso a ciertos lugares del domingo como un medio para restaurar el respeto por el «Día del Señor» y sugiere que es hora de revertir la «destructiva y terrible» profanación del domingo en Estados Unidos.
Blaze Media publicó lo siguiente:
• “¿ Están los deportes juveniles reemplazando silenciosamente a la iglesia en la vida estadounidense ? El analista deportivo Danny Kanell arrojó luz recientemente sobre esta cuestión cuando sugirió que los partidos juveniles no deberían comenzar antes de las 9 de la mañana los domingos, y tal vez no deberían celebrarse los domingos en absoluto ”. [1]
El Papa León XIV recibirá la Medalla a la Libertad Religiosa durante la celebración del 250 aniversario de Estados Unidos.

Una nación fundada como refugio de la persecución religiosa ahora honra públicamente un sistema históricamente asociado con la persecución, y lo hace en nombre de la libertad religiosa. Lo que antes era una salvaguarda contra la autoridad religiosa centralizada, ahora se utiliza para celebrarla. Esta sorprendente contradicción revela cómo el principio mismo de la libertad se está redefiniendo para dar cabida al poder al que se suponía que debía resistir.
El trágico resultado de rechazar el mensaje de advertencia de Dios
Los hombres no pueden rechazar impunemente las advertencias que Dios les envía en su misericordia. Un mensaje fue enviado del cielo al mundo en los días de Noé, y la salvación de los hombres dependía de la manera en que consideraran ese mensaje. Por el hecho de que ellos habían rechazado la advertencia, el Espíritu de Dios se retiró de la raza pecadora y ellos perecieron en las aguas del diluvio. En tiempos de Abraham la misericordia cesó de rogar a los culpables habitantes de Sodoma, y todos, excepto Lot con su esposa y dos hijas, fueron consumidos por el fuego enviado del cielo. Otro tanto aconteció en días de Cristo. El Hijo de Dios declaró a los judíos incrédulos de esa generación: “Vuestra casa os es dejada desierta”. Mateo 23:38. Al considerar los últimos días, el mismo Poder Infinito declara respecto de los que no aceptan “el amor de la verdad que los hubiera salvado”: “Por eso Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad”. 2 Tesalonicenses 2:10-12, BJ. A medida que rechazan las enseñanzas de su Palabra, Dios les retira su Espíritu y los abandona a los engaños que aman.
Pero Cristo aún intercede por el hombre, y se otorgará luz a los que la busquen. Aunque esto no lo entendieron al principio los adventistas, les resultó claro después, a medida que los pasajes bíblicos que definen la verdadera posición de ellos empezaron a hacerse inteligibles. Cuando pasó la fecha fijada para 1844, hubo un período de gran prueba para los que aún sostenían la fe adventista. Su único alivio en lo concerniente a determinar su verdadera situación fue la luz que dirigió su mente hacia el Santuario celestial. Algunos renunciaron a su fe en los primeros cálculos de los períodos proféticos, y atribuyeron a seres humanos o a agentes satánicos la poderosa influencia del Espíritu Santo que había acompañado al movimiento adventista. Otros sostenían firmemente que el Señor los había guiado en su experiencia pasada; y mientras esperaban, velaban y oraban para conocer la voluntad de Dios, vieron que su gran Sumo Sacerdote había empezado a desempeñar otro ministerio y, siguiéndolo por fe, fueron guiados a ver también la obra final de la iglesia. Lograron un entendimiento más claro de los mensajes de los dos primeros ángeles, y fueron preparados para recibir y dar al mundo la solemne advertencia del tercer ángel de Apocalipsis 14.—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 476-485.Responderán dudas que posiblemente tengas - Salud preventiva y Agricultura I Marcelo Villca
En esta entrega se responderán preguntas que hubieron en el seminario de salud preventiva, tomando varios puntos para tener una mejor calidad de vida. Quédate con nosotros junto a nuestros invitados especiales el Doctor Pakito y el Ingeniero Pílver Cáceres. Te esperamos 😉
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Francisco Rodriguez es médico, dirige la Clinica Prosalud "Siempre Natural" en México 🇲🇽 junto a su esposa.
Número de contacto del doctor +52 964 102 8941
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No te Canses de Sembrar
Aunque no veas los frutos inmediatos, es nuestro deber y privilegio ser instrumentos en las manos de Dios. Emmanuel Vallejos.
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lunes, 16 de marzo de 2026
Se abre otra puerta
Pero una luz más intensa surgió de la investigación de la cuestión del Santuario. Vieron entonces que tenían razón al creer que el fin de los 2.300 días, en 1844, había marcado una crisis importante. Pero si bien era cierto que se había cerrado esa puerta de esperanza y misericordia por la cual los hombres habían encontrado acceso a Dios durante 1.800 años, otra puerta se les abría, y el perdón de los pecados era ofrecido a los hombres por la intercesión de Cristo en el Lugar Santísimo. Una parte de su ministerio había terminado, tan sólo para dar lugar a otra. Aún había una “puerta abierta” al Santuario celestial, donde Cristo estaba oficiando en favor del pecador.
Entonces vieron la aplicación de las palabras de Cristo en el Apocalipsis, dirigidas a la iglesia correspondiente al mismo tiempo en que ellos vivían: “Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar”. Apocalipsis 3:7, 8. Son los que por fe siguen a Jesús en su gran obra de expiación quienes reciben los beneficios de su mediación por ellos, mientras que a los que rechazan la luz que pone a la vista este ministerio no les beneficia. Los judíos que rechazaron la luz concedida en el tiempo de la primera venida de Cristo, y se negaron a creer en él como Salvador del mundo, no pudieron recibir perdón a través de él. Cuando en la ascensión Jesús entró por su propia sangre en el Santuario celestial para derramar sobre sus discípulos las bendiciones de su mediación, los judíos fueron dejados en total oscuridad y siguieron con sus sacrificios y ofrendas inútiles. Había cesado el ministerio de tipos y sombras. La puerta por la cual anteriormente los hombres habían encontrado acceso a Dios ya no estaba abierta. Los judíos se habían negado a buscarlo de la única manera en que podía ser encontrado entonces: a través del sacerdocio en el Santuario celestial. Por consiguiente, no encontraron comunión con Dios. La puerta estaba cerrada para ellos. No tuvieron conocimiento de Cristo como el sacrificio verdadero y el único mediador ante Dios; de ahí que no pudiesen recibir los beneficios de su mediación. La condición de los judíos incrédulos ilustra el estado de los descuidados e incrédulos entre los profesos cristianos, quienes desconocen voluntariamente la obra de nuestro misericordioso Sumo Sacerdote. En el servicio típico, cuando el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo, todo Israel debía reunirse alrededor del Santuario y humillar sus almas de la manera más solemne ante Dios, con el fin de poder recibir el perdón de sus pecados y no ser separados de la congregación. ¡Cuánto más esencial es que en nuestro antitípico Día de la Expiación entendamos la obra de nuestro Sumo Sacerdote y sepamos qué deberes se requieren de nosotros!LA ORACIÓN MIDE TU VIDA ESPIRITUAL | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS
Descubre cómo la oración es la brújula que mide tu vida espiritual. En este sermón de Pastor Andrés Portes, grabado en A&R Canal Sermones Adventistas, exploramos qué significa orar con propósito, cómo evaluar tu crecimiento espiritual y qué hábitos oracionales pueden transformar tu relación con Dios y con los demás. Acompáñanos para aprender principios prácticos, ejemplos bíblicos y pasos simples para fortalecer tu vida de oración hoy mismo.
¿Qué significa que la oración mida tu vida espiritual?
Principios prácticos para orar con intención.
Cómo la oración revela áreas de madurez y áreas a desarrollar.
Consejos para establecer una rutina de oración diaria.
Mensaje aplicable para toda la familia y la comunidad.
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GUERRA DE IRAN da mas Poder a Estados Unidos Implicaciones proféticas
En este vídeo traducimos y reaccionamos a los comentarios del vídeo de Doug Batchelor, compartido el viernes 6 de marzo, donde se discute la guerra de Irán contra Estados Unidos e Israel. En este específico clip, comentamos el tema del gran poder que Estados Unidos tiene al derrocar Irán y obtener las reservas petroleras, pudiendo poner prácticamente en jaque mate a Rusia y a China Y de esta manera, alzándose como primera potencia en el mundo, sabemos que eso tiene que pasar para que se cumpla Apocalipsis 13.
Para ver el vídeo completo: https://youtube.com/live/PzuKLOv-clU?...
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¿ES IDOLATRÍA? | La Verdadera Apariencia de Jesús
¿Está mal utilizar retratos de Jesús en los libros? ¿Nadie sabe como se veía?. Emmanuel Vallejos.
Link de la presentación: https://drive.google.com/file/d/16q4T...
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domingo, 15 de marzo de 2026
El servicio en los dos compartimientos
En el servicio del Santuario terrenal -que, como ya vimos, es una figura del que se efectúa en el celestial-, cuando el sumo sacerdote entraba el Día de la Expiación en el Lugar Santísimo cesaba el servicio en el primer departamento. Dios mandó: “Nadie debe estar en la Tienda de Reunión cuando Aarón entre a hacer la expiación dentro del santuario, hasta que salga”. Levítico 16:17, BJ. Así que cuando Cristo entró en el Lugar Santísimo para consumar la obra final de expiación, cesó su ministración en el primer departamento. Pero cuando terminó el ministerio en el primer departamento, comenzó el ministerio en el segundo departamento. Cuando en el servicio típico el sumo sacerdote salía del Lugar Santo en el Día de la Expiación, se presentaba ante Dios para ofrecer la sangre de la ofrenda por el pecado en beneficio de todo israelita que se arrepintió verdaderamente de sus pecados. Así también Cristo, habiendo terminado sólo una parte de su obra como intercesor nuestro, entró en otra parte de la obra, y aún sigue ofreciendo su sangre ante el Padre en favor de los pecadores.
Este asunto no lo entendieron los adventistas de 1844. Después que transcurriera la fecha en que se esperaba al Salvador, siguieron creyendo que su venida estaba cercana; sostenían que habían llegado a una crisis importante y que había cesado la obra de Cristo como intercesor del hombre ante Dios. Les parecía que la Biblia enseñaba que el tiempo de gracia para el hombre terminaría un poco antes de la misma venida del Señor en las nubes del cielo. Eso parecía evidente a partir de los textos bíblicos que indican un tiempo cuando los hombres buscarán, golpearán y clamarán a la puerta de la misericordia, sin que ésta se abra. Y se preguntaban si la fecha en que habían esperado la venida de Cristo no señalaba más bien el comienzo de ese período que debía preceder inmediatamente a su venida. Habiendo advertido de la proximidad del juicio, consideraban que habían terminado su labor por el mundo, y perdieron su obligación de trabajar por la salvación de los pecadores, en tanto que las mofas atrevidas y blasfemas de los impíos les parecían una evidencia adicional de que el Espíritu de Dios se había retirado de los que rechazaran su misericordia. Todo esto los confirmaba en la creencia de que el tiempo de gracia había terminado, o, como decían ellos entonces, que “la puerta de la misericordia estaba cerrada”.Alejandro Bullon - Leccion 12 - La Vida En Comunión Con Los Demás
El propósito de este estudio es mostrar que la vida cristiana se vive en la cas, en el ambiente de trabajo y en nuestra relación con otras personas.
ATENCIÓN ADVENTISTAS | Han cambiado tu Religión
Este es un llamado a todo adventista sincero a revisar las creencias fundamentales originales del movimiento y tomar una decisión. Emmanuel Vallejos.
Link de la presentación: https://drive.google.com/file/d/1GDj3...
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sábado, 14 de marzo de 2026
Fundamentos bíblicos
La venida de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote al Lugar Santísimo para la purificación del Santuario, de la que se habla en (Daniel 8:14); la venida del Hijo del hombre a donde está el Anciano de días, tal como se la presenta en (Daniel 7:13); y la venida del Señor a su templo, predicha por Malaquías, son descripciones del mismo evento; y eso también está representado por la venida del Novio a las bodas, descrita por Cristo en la parábola de las diez vírgenes según. Mateo 25.
En el verano y otoño de 1844 se hizo esta proclama: “¡Ahí viene el Novio!” Se conocieron entonces las dos clases de personas representadas por las vírgenes prudentes y las fatuas: la una esperaba con regocijo la aparición del Señor y se había estado preparando diligentemente para ir a su encuentro; la otra, presa del temor y obrando por impulso, se había dado por satisfecha con una teoría de la verdad pero estaba destituida de la gracia de Dios. En la parábola, cuando vino el Novio, “las que estaban preparadas entraron con él a las bodas”. La venida del Novio, presentada aquí, se verifica antes de la boda. La boda representa la recepción por parte de Cristo de su reino. La ciudad santa, la nueva Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se llama “la novia, la esposa del Cordero”. El ángel dijo a Juan: “Ven, que te voy a presentar a la novia, la esposa del Cordero”. El profeta agrega: “Me llevó en el Espíritu... y me mostró la ciudad, Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios”. Apocalipsis 21:9, 10, NVI. Entonces, claramente, la Novia representa la ciudad santa y las vírgenes que van al encuentro del novio son un símbolo de la iglesia. En el Apocalipsis se dice que el pueblo de Dios son los invitados a la cena de las bodas. Apocalipsis 19:9. Si son los invitados, no pueden representar también a la novia. Cristo, según lo consigna el profeta Daniel, recibirá del Anciano de días en el cielo “dominio, gloria y reino”; recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino, “preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido”. Daniel 7:14; Apocalipsis 21:2, NVI. Después de recibir el reino, vendrá en su gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, para redimir a los suyos, quienes “se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob” a la mesa en su reino (Mateo 8:11; Lucas 22:30), para participar de la cena de las bodas del Cordero. La proclama “¡Ahí viene el Novio!”, en el verano de 1844, indujo a miles de personas a esperar el inmediato advenimiento del Señor. En el tiempo señalado vino el Novio, no a la Tierra, como el pueblo lo esperaba, sino al Anciano de días en el cielo, a las bodas, [es decir,] a recibir su reino. “Las jóvenes que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas. Y se cerró la puerta”. No iban a asistir en persona a las bodas, ya que éstas se verifican en el cielo mientras que ellas están en la Tierra. Los seguidores de Cristo han de esperar “a que su Señor vuelva de la boda”. Mateo 25:10, NVI; Lucas 12:36, VM. Pero deben entender su obra, y seguirlo por fe mientras entra a la presencia de Dios. Es en este sentido que se dice que ellos entran a las bodas. Según la parábola, las que tenían aceite en sus vasijas junto con sus lámparas fueron quienes entraron a las bodas. Los que, junto con el conocimiento de la verdad de las Escrituras, también tenían el Espíritu y la gracia de Dios -y quienes en la noche de su amarga prueba habían esperado con paciencia y escudriñaban la Biblia en busca de más luz-, fueron los que reconocieron la verdad referente al Santuario en el cielo y el cambio de ministerio del Salvador, y por fe le siguieron en su obra en el Santuario celestial. Y todos los que por el testimonio de las Escrituras aceptan las mismas verdades, y siguen por fe a Cristo mientras se presenta ante Dios para efectuar la última obra de mediación y para recibir su reino a la conclusión de ésta, todos ellos están representados como quienes entran a las bodas. En la parábola de (Mateo 22) se emplea la misma figura de las bodas, y se ve a las claras que el juicio investigador se realiza antes de las bodas. Antes de verificarse estas entra el Rey para ver a los huéspedes y cerciorarse de que todos llevan la vestimenta de bodas, el manto inmaculado del carácter, lavado y emblanquecido en la sangre del Cordero. Mateo 22:11; Apocalipsis 7:14. Al que se le encuentra defectuoso se lo echa fuera, pero todos los que al ser examinados resultan tener la vestidura de bodas son aceptados por Dios y juzgados dignos de participar de su reino y sentarse en su trono. Esta tarea de examinar los caracteres, de determinar quiénes están preparados para el reino de Dios, es la del juicio investigador, la obra final en el Santuario celestial. Cuando haya terminado esa obra de investigación, cuando se haya examinado y fallado los casos de quienes en todos los siglos han profesado ser seguidores de Cristo, entonces, y no antes, habrá terminado el tiempo de gracia y se cerrará la puerta de la misericordia. Así que las palabras: “Las que estaban preparadas entraron con él a las bodas, y se cerró la puerta”, nos conducen a través del ministerio final del Salvador, hasta el momento en que quedará terminada la gran obra en favor de la salvación del hombre.Escuela Sabática Viva 📖 Lección 12 | La vida en comunión con los demás [1T 2026]
Lección 12 para el sábado 21 de marzo de 2026
Escuela Sabática Viva es un programa semanal dedicado al estudio profundo de diversos temas bíblicos. Su propósito es fomentar el hábito del estudio diario de la Palabra de Dios y fortalecer nuestra relación personal con Jesús.
Las cartas a los Filipenses y a los Colosenses contienen algunas de las declaraciones más sublimes sobre la divinidad de Cristo y sobre cómo Él renunció a todo para salvarnos. También revelan las amplias conexiones que Pablo tejió en la “iglesia mundial” de su tiempo, conexiones que le permitieron —incluso desde una prisión romana— responder a los diversos desafíos que enfrentaban los creyentes. Con dedicación incansable, Pablo procuró acercar a la iglesia al Cielo y unir a los cristianos entre sí. Al hacerlo, nos muestra cómo la iglesia de Dios en la actualidad puede unirse con el Cielo para cumplir la comisión de predicación del evangelio.
💡 En el pasaje de esta semana, Pablo comparte algunos principios fundamentales para el correcto funcionamiento de la familia cristiana. Dado que el hogar cristiano debe regirse por principios bíblicos, estas enseñanzas resultan esenciales.
¡Disfruta de la lección! Compártela con tus amistades y comenta.
Este trimestre colaboran: El profesor de teología Roberto Badenas, la docente y capellana Laura Gil y el pastor Diego Costa.
🗓 Cada sábado a las 21:30h (ES).
Te invitamos a tener una experiencia más allá del sábado convirtiendo tu Unidad de Acción en una Iglesia Hogar en donde la Biblia, la oración intercesora, la fraternidad y la testificación sean vuestro estilo de vida. Así experimentaremos un poder renovador en la iglesia y en el cumplimiento de la misión.
📍 Conócenos: https://adventista.es/
Por primera vez, Walter Veith habla sobre la guerra en Irán
En este vídeo, presentamos los comentarios hechos por primera vez en público del profesor Walter Fight con respecto a la guerra de Irán. La iglesia y el Estado se están uniendo y esta guerra son pasos hacia ese resultado.
Mira el video completo aquí: • Guerra para establecer el ECUMENISMO - Con...
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A LAS PUERTAS DE LA ETERNIDAD│Ansias del Cielo 2026 - Iglesia Adventista
Hola hola que tal mi amigo y hermano es un gusto saludarte, hoy mas que en el pasado debemos tener "Ansias del Cielo" y "Mas fuerza en Jesus". Gracias por apoyar este humilde ministerio evangelistico, porque realmente hay un cielo prometido para aquel que confia en el señor en su amor y en su palabra, y que a Cristo sea fiel, apoyame suscribiendote al canal, compartiendo y comentando este video.
🔴 ANTES PERSIA HOY IRÁN 👉 ¿CIRO APARECERÁ OTRA VEZ? 2da Parte I Marcelo Villca
Hay algo más allá de lo que está pasando entre IRAN y EEUU. Tremendo lo que pasó y lo que está por pasar, muy pronto el pueblo de Dios será liberado, y llegará como ladrón en la noche, en este estudio tocaremos la profecía de Ciro, las aguas de Apocalipsis 16 y como estamos muy cerca de su cumplimiento, Cristo vuelve, el decreto será emitido. No te puedes perder este tema, estudiemos junto a nuestro invitado especial Marcelo Villca. Te esperamos 😉
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Marcelo Villca es Director y orador del ministerio "PILARES DE NUESTRA FE" , dirige el "MINISTERIO LAICO" en el Cochabamba - Bolivia 🇧🇴, colabora como predicador en la Red Advenir.
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viernes, 13 de marzo de 2026
Capítulo 8—Nuestro sumo sacerdote en el lugar santísimo
El asunto del Santuario fue la llave que reveló el misterio del chasco de 1844. Exhibió todo un sistema de verdades, relacionado y armonioso, que mostraba que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista y, al poner de manifiesto la situación y la obra de su pueblo, le indicaba cuál era su deber de allí en adelante. Así como los discípulos de Jesús, después de la noche terrible de su angustia y chasco, “se regocijaron viendo al Señor”, así se regocijaron los que habían mirado con fe su segunda venida. Habían esperado que aparecería en gloria para recompensar a sus siervos. Como sus esperanzas fuesen chasqueadas, perdieron de vista a Jesús y, como María al lado del sepulcro, exclamaron: “Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto”. Después, en el Lugar Santísimo, contemplaron otra vez a su compasivo Sumo Sacerdote, listo para aparecer como su rey y libertador. La luz del Santuario iluminaba el pasado, el presente y el futuro. Supieron que Dios los había guiado por medio de su providencia infalible. Aunque, como los primeros discípulos, ellos mismos no lograron entender el mensaje que daban, éste había sido correcto en todo sentido. Al proclamarlo habían cumplido el propósito de Dios, y su labor no había sido en vano en el Señor. Reengendrados “a esperanza viva”, se regocijaron con “alegría inefable y gloriosa”. Juan 20:20, 13; 1 Pedro 1:3, 8, BJ.
Tanto la profecía de (Daniel 8:14)—“Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”—como el mensaje del primer ángel—“Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado”—señalaban al ministerio de Cristo en el Lugar Santísimo, al juicio investigador, y no a la venida de Cristo para la redención de su pueblo y la destrucción de los impíos. El error no había estado en el cómputo de los períodos proféticos, sino en el evento que debía verificarse al fin de los 2.300 días. Debido a este error los creyentes habían sufrido un chasco; sin embargo se había cumplido todo lo predicho por la profecía y todo lo que alguna garantía bíblica permitía esperar. En el mismo momento en que estaban lamentando la defraudación de sus esperanzas se había realizado el evento que estaba predicho por el mensaje, y que debía cumplirse antes que el Señor pudiese aparecer para recompensar a sus siervos. Cristo había venido, no a la Tierra, como ellos lo esperaban, sino, como estaba simbolizado en el tipo, al Lugar Santísimo del templo de Dios en el cielo. El profeta Daniel lo representa como viniendo en ese tiempo al Anciano de días: “Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí que sobre las nubes del cielo venía Uno parecido a un hijo de hombre; y vino” -no a la Tierra, sino- “al Anciano de días, y lo trajeron delante de él”. Daniel 7:13, VM. Esta venida está predicha también por el profeta Malaquías: “Repentinamente vendrá a su Templo el Señor a quien buscáis; es decir, el Ángel del Pacto, en quien os deleitéis: he aquí que vendrá, dice Jehová de los Ejércitos”. Malaquías 3:1, VM. La venida del Señor a su templo fue repentina, inesperada, para su pueblo. Éste no lo esperaba allí. Ellos esperaban que viniese a la Tierra, “en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio”. 2 Tesalonicenses 1:8, VM. Pero el pueblo no estaba aún preparado para ir al encuentro de su Señor. Todavía le quedaba una obra de preparación que cumplir. Debía serle comunicada una luz que dirigiría su mente hacia el templo de Dios en el cielo; y mientras siguiera por fe a su Sumo Sacerdote en el desempeño de su ministerio en ese lugar, se le revelarían nuevos deberes. Había de darse a la iglesia otro mensaje de advertencia e instrucción. El profeta dice: “¿Quién podrá soportar el día de su venida? ¿Quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca? Porque será como fuego de fundidor o lejía de lavandero. Se sentará como fundidor y purificador de plata; purificará a los levitas y los refinará como se refinan el oro y la plata. Entonces traerán al Señor ofrendas conforme a la justicia”. Malaquías 3:2, 3, NVI. Los que vivan en la Tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el Santuario celestial deberán estar firmes ante la mirada atenta de un Dios santo sin un mediador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de todo pecado por la sangre de la aspersión. Por medio de la gracia de Dios y sus propios y diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha contra el mal. Mientras prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del Santuario, debe haber una obra especial de purificación, de eliminación del pecado, entre el pueblo de Dios en la Tierra. Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes de. Apocalipsis 14. Cuando esta obra haya sido consumada, los discípulos de Cristo estarán listos para su venida. “Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será grata a Jehová, como en los días de la antigüedad, y como en los años de remotos tiempos”. Entonces la iglesia que nuestro Señor recibirá para sí a su regreso será una “iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante”. Entonces ella aparecerá “como el alba, hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden”. Malaquías 3:4, VM; Efesios 5:27, VM; Cantares 6:10. Además de la venida del Señor a su templo, Malaquías también predice su segundo advenimiento, su venida para la ejecución del juicio, en estas palabras: “Yo me acercaré a vosotros para el juicio, y seré un testigo expeditivo contra los hechiceros y contra los adúlteros, contra los que juran con mentira, contra los que oprimen al jornalero, a la viuda y al huérfano, contra los que hacen agravio al forastero sin ningún temor de mí, dice Yahvéh Sebaot”. Malaquías 3:5, BJ. Judas se refiere a la misma escena cuando dice: “Mirad, el Señor ha venido con sus santas miríadas, para realizar el juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas las obras de impiedad que realizaron y de todas las palabras duras que hablaron contra él los pecadores impíos”. Judas 14, 15, BJ. Esta venida y la del Señor a su templo son eventos distintos que han de realizarse por separado.El Conflicto Israel-Irán y el Cierre de Ormuz | EN LÍNEA con Oliver Coronado
📌 "¿Estamos presenciando el cumplimiento de Apocalipsis 13 frente a nuestros ojos? Hoy, 12 de marzo de 2026, el mundo contiene el aliento. El cierre estratégico del Estrecho de Ormuz no es solo un movimiento militar; es el detonante de un colapso financiero que amenaza con cambiar nuestra forma de vida para siempre. Con el petróleo alcanzando cifras históricas y la cadena de suministros al borde del abismo, la pregunta no es si habrá crisis, sino: ¿Estamos preparados para lo que viene?"
🔥 NUEVA TEMPORADA: Actualidad, Profecía y Biblia
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