Alejandro Bullon - Leccion 12 - La Vida En Comunión Con Los Demás

 

El propósito de este estudio es mostrar que la vida cristiana se vive en la cas, en el ambiente de trabajo y en nuestra relación con otras personas.

ATENCIÓN ADVENTISTAS | Han cambiado tu Religión

 Este es un llamado a todo adventista sincero a revisar las creencias fundamentales originales del movimiento y tomar una decisión. Emmanuel Vallejos.

Link de la presentación: https://drive.google.com/file/d/1GDj3...

Amigos, síganme en mis nuevas cuentas (videos cortos y podcast en audio): https://linktr.ee/emmanuelvallejos

Fundamentos bíblicos

 

La venida de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote al Lugar Santísimo para la purificación del Santuario, de la que se habla en (Daniel 8:14); la venida del Hijo del hombre a donde está el Anciano de días, tal como se la presenta en (Daniel 7:13); y la venida del Señor a su templo, predicha por Malaquías, son descripciones del mismo evento; y eso también está representado por la venida del Novio a las bodas, descrita por Cristo en la parábola de las diez vírgenes según. Mateo 25.

En el verano y otoño de 1844 se hizo esta proclama: “¡Ahí viene el Novio!” Se conocieron entonces las dos clases de personas representadas por las vírgenes prudentes y las fatuas: la una esperaba con regocijo la aparición del Señor y se había estado preparando diligentemente para ir a su encuentro; la otra, presa del temor y obrando por impulso, se había dado por satisfecha con una teoría de la verdad pero estaba destituida de la gracia de Dios. En la parábola, cuando vino el Novio, “las que estaban preparadas entraron con él a las bodas”. La venida del Novio, presentada aquí, se verifica antes de la boda. La boda representa la recepción por parte de Cristo de su reino. La ciudad santa, la nueva Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se llama “la novia, la esposa del Cordero”. El ángel dijo a Juan: “Ven, que te voy a presentar a la novia, la esposa del Cordero”. El profeta agrega: “Me llevó en el Espíritu... y me mostró la ciudad, Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios”. Apocalipsis 21:9, 10, NVI. Entonces, claramente, la Novia representa la ciudad santa y las vírgenes que van al encuentro del novio son un símbolo de la iglesia. En el Apocalipsis se dice que el pueblo de Dios son los invitados a la cena de las bodas. Apocalipsis 19:9. Si son los invitados, no pueden representar también a la novia. Cristo, según lo consigna el profeta Daniel, recibirá del Anciano de días en el cielo “dominio, gloria y reino”; recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino, “preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido”. Daniel 7:14; Apocalipsis 21:2, NVI. Después de recibir el reino, vendrá en su gloria, como Rey de reyes y Señor de señores, para redimir a los suyos, quienes “se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob” a la mesa en su reino (Mateo 8:11; Lucas 22:30), para participar de la cena de las bodas del Cordero. La proclama “¡Ahí viene el Novio!”, en el verano de 1844, indujo a miles de personas a esperar el inmediato advenimiento del Señor. En el tiempo señalado vino el Novio, no a la Tierra, como el pueblo lo esperaba, sino al Anciano de días en el cielo, a las bodas, [es decir,] a recibir su reino. “Las jóvenes que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas. Y se cerró la puerta”. No iban a asistir en persona a las bodas, ya que éstas se verifican en el cielo mientras que ellas están en la Tierra. Los seguidores de Cristo han de esperar “a que su Señor vuelva de la boda”. Mateo 25:10, NVI; Lucas 12:36, VM. Pero deben entender su obra, y seguirlo por fe mientras entra a la presencia de Dios. Es en este sentido que se dice que ellos entran a las bodas. Según la parábola, las que tenían aceite en sus vasijas junto con sus lámparas fueron quienes entraron a las bodas. Los que, junto con el conocimiento de la verdad de las Escrituras, también tenían el Espíritu y la gracia de Dios -y quienes en la noche de su amarga prueba habían esperado con paciencia y escudriñaban la Biblia en busca de más luz-, fueron los que reconocieron la verdad referente al Santuario en el cielo y el cambio de ministerio del Salvador, y por fe le siguieron en su obra en el Santuario celestial. Y todos los que por el testimonio de las Escrituras aceptan las mismas verdades, y siguen por fe a Cristo mientras se presenta ante Dios para efectuar la última obra de mediación y para recibir su reino a la conclusión de ésta, todos ellos están representados como quienes entran a las bodas. En la parábola de (Mateo 22) se emplea la misma figura de las bodas, y se ve a las claras que el juicio investigador se realiza antes de las bodas. Antes de verificarse estas entra el Rey para ver a los huéspedes y cerciorarse de que todos llevan la vestimenta de bodas, el manto inmaculado del carácter, lavado y emblanquecido en la sangre del Cordero. Mateo 22:11; Apocalipsis 7:14. Al que se le encuentra defectuoso se lo echa fuera, pero todos los que al ser examinados resultan tener la vestidura de bodas son aceptados por Dios y juzgados dignos de participar de su reino y sentarse en su trono. Esta tarea de examinar los caracteres, de determinar quiénes están preparados para el reino de Dios, es la del juicio investigador, la obra final en el Santuario celestial. Cuando haya terminado esa obra de investigación, cuando se haya examinado y fallado los casos de quienes en todos los siglos han profesado ser seguidores de Cristo, entonces, y no antes, habrá terminado el tiempo de gracia y se cerrará la puerta de la misericordia. Así que las palabras: “Las que estaban preparadas entraron con él a las bodas, y se cerró la puerta”, nos conducen a través del ministerio final del Salvador, hasta el momento en que quedará terminada la gran obra en favor de la salvación del hombre.

Escuela Sabática Viva 📖 Lección 12 | La vida en comunión con los demás [1T 2026]

 Lección 12 para el sábado 21 de marzo de 2026

Escuela Sabática Viva es un programa semanal dedicado al estudio profundo de diversos temas bíblicos. Su propósito es fomentar el hábito del estudio diario de la Palabra de Dios y fortalecer nuestra relación personal con Jesús.

Las cartas a los Filipenses y a los Colosenses contienen algunas de las declaraciones más sublimes sobre la divinidad de Cristo y sobre cómo Él renunció a todo para salvarnos. También revelan las amplias conexiones que Pablo tejió en la “iglesia mundial” de su tiempo, conexiones que le permitieron —incluso desde una prisión romana— responder a los diversos desafíos que enfrentaban los creyentes. Con dedicación incansable, Pablo procuró acercar a la iglesia al Cielo y unir a los cristianos entre sí. Al hacerlo, nos muestra cómo la iglesia de Dios en la actualidad puede unirse con el Cielo para cumplir la comisión de predicación del evangelio.

💡 En el pasaje de esta semana, Pablo comparte algunos principios fundamentales para el correcto funcionamiento de la familia cristiana. Dado que el hogar cristiano debe regirse por principios bíblicos, estas enseñanzas resultan esenciales.

¡Disfruta de la lección! Compártela con tus amistades y comenta.

Este trimestre colaboran: El profesor de teología Roberto Badenas, la docente y capellana Laura Gil y el pastor Diego Costa.
🗓 Cada sábado a las 21:30h (ES).

Te invitamos a tener una experiencia más allá del sábado convirtiendo tu Unidad de Acción en una Iglesia Hogar en donde la Biblia, la oración intercesora, la fraternidad y la testificación sean vuestro estilo de vida. Así experimentaremos un poder renovador en la iglesia y en el cumplimiento de la misión.

📍 Conócenos: https://adventista.es/

Por primera vez, Walter Veith habla sobre la guerra en Irán

 En este vídeo, presentamos los comentarios hechos por primera vez en público del profesor Walter Fight con respecto a la guerra de Irán. La iglesia y el Estado se están uniendo y esta guerra son pasos hacia ese resultado.

Mira el video completo aquí:    • Guerra para establecer el ECUMENISMO - Con...  
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Colapso de EEUU, Guerra Civil, Ley Dominical / Jeremiah Davis

 

La guerra anuncia el fin de Estados Unidos, Colapsa proféticamente. Preparación en el hogar.

 

A LAS PUERTAS DE LA ETERNIDAD│Ansias del Cielo 2026 - Iglesia Adventista

 

Hola hola que tal mi amigo y hermano es un gusto saludarte, hoy mas que en el pasado debemos tener "Ansias del Cielo" y "Mas fuerza en Jesus". Gracias por apoyar este humilde  ministerio evangelistico, porque realmente hay un cielo prometido para aquel que confia en el señor en su amor y en su palabra, y que a Cristo sea fiel, apoyame suscribiendote al canal, compartiendo y comentando este video.

🔴 ANTES PERSIA HOY IRÁN 👉 ¿CIRO APARECERÁ OTRA VEZ? 2da Parte I Marcelo Villca

 

Hay algo más allá de lo que está pasando entre IRAN y EEUU. Tremendo lo que pasó y lo que está por pasar, muy pronto el pueblo de Dios será liberado, y llegará  como ladrón en la noche, en este estudio tocaremos la profecía de Ciro, las aguas de Apocalipsis 16 y como estamos muy cerca de su cumplimiento, Cristo vuelve, el decreto será emitido. No te puedes perder este tema, estudiemos junto a nuestro invitado especial Marcelo Villca. Te esperamos 😉
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Marcelo Villca es Director y orador del  ministerio  "PILARES DE NUESTRA FE" , dirige el "MINISTERIO LAICO" en el Cochabamba - Bolivia 🇧🇴,  colabora como predicador en la Red Advenir.
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Pilares de Nuestra Fe y Ministerio Laico son ministerios de sostén propio sin fines de lucro, estos videos producidos son posibles gracias al apoyo de personas que desean ayudar a difundir la Verdad Presente, si Dios tocó tu corazón puedes apoyarnos y donar.
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Capítulo 8—Nuestro sumo sacerdote en el lugar santísimo

El asunto del Santuario fue la llave que reveló el misterio del chasco de 1844. Exhibió todo un sistema de verdades, relacionado y armonioso, que mostraba que la mano de Dios había dirigido el gran movimiento adventista y, al poner de manifiesto la situación y la obra de su pueblo, le indicaba cuál era su deber de allí en adelante. Así como los discípulos de Jesús, después de la noche terrible de su angustia y chasco, “se regocijaron viendo al Señor”, así se regocijaron los que habían mirado con fe su segunda venida. Habían esperado que aparecería en gloria para recompensar a sus siervos. Como sus esperanzas fuesen chasqueadas, perdieron de vista a Jesús y, como María al lado del sepulcro, exclamaron: “Se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto”. Después, en el Lugar Santísimo, contemplaron otra vez a su compasivo Sumo Sacerdote, listo para aparecer como su rey y libertador. La luz del Santuario iluminaba el pasado, el presente y el futuro. Supieron que Dios los había guiado por medio de su providencia infalible. Aunque, como los primeros discípulos, ellos mismos no lograron entender el mensaje que daban, éste había sido correcto en todo sentido. Al proclamarlo habían cumplido el propósito de Dios, y su labor no había sido en vano en el Señor. Reengendrados “a esperanza viva”, se regocijaron con “alegría inefable y gloriosa”. Juan 20:20, 13; 1 Pedro 1:3, 8, BJ.

Tanto la profecía de (Daniel 8:14)—“Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”—como el mensaje del primer ángel—“Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado”—señalaban al ministerio de Cristo en el Lugar Santísimo, al juicio investigador, y no a la venida de Cristo para la redención de su pueblo y la destrucción de los impíos. El error no había estado en el cómputo de los períodos proféticos, sino en el evento que debía verificarse al fin de los 2.300 días. Debido a este error los creyentes habían sufrido un chasco; sin embargo se había cumplido todo lo predicho por la profecía y todo lo que alguna garantía bíblica permitía esperar. En el mismo momento en que estaban lamentando la defraudación de sus esperanzas se había realizado el evento que estaba predicho por el mensaje, y que debía cumplirse antes que el Señor pudiese aparecer para recompensar a sus siervos. Cristo había venido, no a la Tierra, como ellos lo esperaban, sino, como estaba simbolizado en el tipo, al Lugar Santísimo del templo de Dios en el cielo. El profeta Daniel lo representa como viniendo en ese tiempo al Anciano de días: “Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí que sobre las nubes del cielo venía Uno parecido a un hijo de hombre; y vino” -no a la Tierra, sino- “al Anciano de días, y lo trajeron delante de él”. Daniel 7:13, VM. Esta venida está predicha también por el profeta Malaquías: “Repentinamente vendrá a su Templo el Señor a quien buscáis; es decir, el Ángel del Pacto, en quien os deleitéis: he aquí que vendrá, dice Jehová de los Ejércitos”. Malaquías 3:1, VM. La venida del Señor a su templo fue repentina, inesperada, para su pueblo. Éste no lo esperaba allí. Ellos esperaban que viniese a la Tierra, “en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio”. 2 Tesalonicenses 1:8, VM. Pero el pueblo no estaba aún preparado para ir al encuentro de su Señor. Todavía le quedaba una obra de preparación que cumplir. Debía serle comunicada una luz que dirigiría su mente hacia el templo de Dios en el cielo; y mientras siguiera por fe a su Sumo Sacerdote en el desempeño de su ministerio en ese lugar, se le revelarían nuevos deberes. Había de darse a la iglesia otro mensaje de advertencia e instrucción. El profeta dice: “¿Quién podrá soportar el día de su venida? ¿Quién podrá mantenerse en pie cuando él aparezca? Porque será como fuego de fundidor o lejía de lavandero. Se sentará como fundidor y purificador de plata; purificará a los levitas y los refinará como se refinan el oro y la plata. Entonces traerán al Señor ofrendas conforme a la justicia”. Malaquías 3:2, 3, NVI. Los que vivan en la Tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el Santuario celestial deberán estar firmes ante la mirada atenta de un Dios santo sin un mediador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de todo pecado por la sangre de la aspersión. Por medio de la gracia de Dios y sus propios y diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha contra el mal. Mientras prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras los pecados de los creyentes arrepentidos son quitados del Santuario, debe haber una obra especial de purificación, de eliminación del pecado, entre el pueblo de Dios en la Tierra. Esta obra está presentada con mayor claridad en los mensajes de. Apocalipsis 14. Cuando esta obra haya sido consumada, los discípulos de Cristo estarán listos para su venida. “Entonces la ofrenda de Judá y de Jerusalén será grata a Jehová, como en los días de la antigüedad, y como en los años de remotos tiempos”. Entonces la iglesia que nuestro Señor recibirá para sí a su regreso será una “iglesia gloriosa, no teniendo mancha, ni arruga, ni otra cosa semejante”. Entonces ella aparecerá “como el alba, hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente como ejércitos en orden”. Malaquías 3:4, VM; Efesios 5:27, VM; Cantares 6:10. Además de la venida del Señor a su templo, Malaquías también predice su segundo advenimiento, su venida para la ejecución del juicio, en estas palabras: “Yo me acercaré a vosotros para el juicio, y seré un testigo expeditivo contra los hechiceros y contra los adúlteros, contra los que juran con mentira, contra los que oprimen al jornalero, a la viuda y al huérfano, contra los que hacen agravio al forastero sin ningún temor de mí, dice Yahvéh Sebaot”. Malaquías 3:5, BJ. Judas se refiere a la misma escena cuando dice: “Mirad, el Señor ha venido con sus santas miríadas, para realizar el juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas las obras de impiedad que realizaron y de todas las palabras duras que hablaron contra él los pecadores impíos”. Judas 14, 15, BJ. Esta venida y la del Señor a su templo son eventos distintos que han de realizarse por separado.

El Conflicto Israel-Irán y el Cierre de Ormuz | EN LÍNEA con Oliver Coronado

 📌 "¿Estamos presenciando el cumplimiento de Apocalipsis 13 frente a nuestros ojos? Hoy, 12 de marzo de 2026, el mundo contiene el aliento. El cierre estratégico del Estrecho de Ormuz no es solo un movimiento militar; es el detonante de un colapso financiero que amenaza con cambiar nuestra forma de vida para siempre. Con el petróleo alcanzando cifras históricas y la cadena de suministros al borde del abismo, la pregunta no es si habrá crisis, sino: ¿Estamos preparados para lo que viene?"

🔥 NUEVA TEMPORADA: Actualidad, Profecía y Biblia

Corona Studio, presenta la Nueva Temporada de EN LÍNEA con Oliver Coronado, con la SERIE titulada: "ACTUALIDAD PROFECÍA Y BIBLIA."

ES Lo que vio lo cambió para siempre - Walter Veith - Seminario en Vivo

 En este video, el Prof. Walter Veith nos cuenta su fascinante viaje desde el ateísmo radical y la ciencia evolutiva hasta el redescubrimiento de la creación, planteando preguntas que te harán ver el mundo de una forma totalmente distinta. Es una charla sincera y profunda donde se analiza si la vida realmente surgió de la nada o si hay un diseño inteligente esperando a ser comprendido por todos nosotros.

En esta conferencia, exploramos temas fundamentales como la teoría de la evolución, el registro fósil y la complejidad irreductible de la vida a nivel genético. El Prof. Veith utiliza su experiencia en zoología y biociencia médica para cuestionar el origen del universo, analizando la probabilidad de que el azar haya creado sistemas tan perfectos como el ADN o el motor flagelar. Si te interesa la relación entre la ciencia y la fe, las profecías bíblicas y la búsqueda de la verdad sobre el creacionismo, este análisis te dará herramientas valiosas para formar tu propia opinión.

¿Qué es el espíritu, según la Biblia?

 Algunos creen que es solo el impulso vital dado por Dios. Otros que es una entidad que puede continuar viviendo luego de la muerte. Descubre lo que la biblia enseña acerca de su alcance y función dentro del ser humano.

Guerra RELIGIOSA en Iran - Cuidado con los Extremistas, Noticias Proféticas

 

En este video hablamos de como muchos funcionarios en el gobierno de Trump han presentando esta guerra religiosa.

Enlaces
https://www.theguardian.com/world/202...
https://www.aljazeera.com/news/2026/3...

La purificación del santuario celestial

Este ministerio siguió efectuándose durante 18 siglos en el primer departamento del Santuario. La sangre de Cristo, ofrecida en beneficio de los creyentes arrepentidos, les aseguraba el perdón y la aceptación del Padre, pero no obstante sus pecados permanecían inscritos en los libros de registro. Como en el servicio típico había una obra de expiación al fin del año, así también, antes que la obra de Cristo para la redención de los hombres se complete, queda por hacer una obra de expiación para remover el pecado del Santuario. Este es el servicio que comenzó cuando terminaron los 2.300 días. Entonces, así como lo había predicho Daniel el profeta, nuestro Sumo Sacerdote entró en el Lugar Santísimo para cumplir la última parte de su obra solemne: la purificación del Santuario.
Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos por fe sobre la ofrenda por el pecado, y por su sangre se transferían figurativamente al Santuario terrenal, así también, en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo y transferidos, de hecho, al Santuario celestial. Y así como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba por medio de la remoción de los pecados con los cuales había sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados en el cielo. Pero antes que esto pueda realizarse deben examinarse los libros de registros para determinar quiénes son los que, por su arrepentimiento del pecado y su fe en Cristo, tienen derecho a los beneficios de la expiación hecha por él. Por tanto, la purificación del Santuario implica una obra de investigación, una obra de juicio. Esta obra debe realizarse antes que venga Cristo para redimir a su pueblo, pues cuando venga su recompensa estará con él para otorgarla a cada ser humano según haya sido su obra. Apocalipsis 22:12. Así que los que andaban en la luz de la palabra profética vieron que en lugar de venir a la Tierra al fin de los 2.300 días, en 1844, Cristo entró entonces en el Lugar Santísimo del Santuario celestial para cumplir la obra final de expiación preparatoria para su venida. Se vio además que, mientras la ofrenda por el pecado señalaba a Cristo como sacrificio, y el sumo sacerdote representaba a Cristo como mediador, el macho cabrío simbolizaba a Satanás, autor del pecado, sobre quien serán colocados finalmente los pecados de los verdaderamente arrepentidos. Cuando el sumo sacerdote, en virtud de la sangre de la ofrenda por el pecado, quitaba los pecados del Santuario, los ponía sobre la cabeza del macho cabrío por Azazel. Cuando Cristo, en virtud de su propia sangre, quite del Santuario celestial los pecados de su pueblo al fin de su ministración, los pondrá sobre Satanás, quien, en la ejecución del juicio, debe cargar con el castigo final. El macho cabrío era enviado lejos a un lugar desierto, para no volver jamás a la congregación de Israel. Así también Satanás será desterrado para siempre de la presencia de Dios y de su pueblo, y será aniquilado en la destrucción final del pecado y los pecadores.—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 461-475.

Las dos Valerosas Reinas de Persia… que no eran persas | MÁS ALLÁ DE LAS NOTICIAS #7

 En este episodio de Más Allá de las Noticias analizamos la situación actual de Irán y las crecientes tensiones del conflicto mundial, a la luz de una antigua historia bíblica. Recordamos el relato de la reina Vasti y la reina Ester, dos mujeres vinculadas al imperio persa que, según la Biblia, desempeñaron un papel decisivo en momentos críticos del reino.

Un análisis que conecta actualidad, historia y profecía para entender mejor el tiempo en que vivimos.

Presentado por:
Lic. Daniel Cuccaro y Emmanuel Vallejos

📡 En vivo por el canal de YouTube de Radio El Camino
👉    / @radioelcamino 

CÓMO PERSEVERAR UNIDOS EN ORACIÓN | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS

 Descripción para YouTube

CÓMO PERSEVERAR UNIDOS EN ORACIÓN | PASTOR ANDRÉS PORTES, A&R CANAL SERMONES ADVENTISTAS

Únete a Pastor Andrés Portes en este poderoso mensaje sobre la perseverancia en la oración. Descubre claves prácticas para mantener la fe, orar en unidad con la familia, amigos y la iglesia, y ver respuestas divinas en medio de desafíos. A través de principios bíblicos y ejemplos de la vida cotidiana, aprenderás a:

Fortalecer la comunión con Dios y entre los creyentes
Superar la flojera espiritual y mantener un habito de oración constante
Orar en unidad, con propósito y dirección
Percibir la guía del Espíritu Santo en cada petición
Mantener la esperanza incluso cuando la respuesta tarda

Este sermón está diseñado para fortalecer tu vida de oración personal y comunitaria, y para motivarte a persistir en las promesas de Dios. Ideal para familias, grupos de estudio bíblico y cualquier persona que desee profundizar en una vida de oración efectiva y perseverante. Suscríbete al canal para más sermones adventistas inspiradores y comparte este video con quienes deseen crecer en la fe y la comunión en Cristo.

Tipos de las realidades celestiales

Tal era el servicio realizado en la “copia y sombra del que está en el cielo”. Y lo que se hacía típicamente en la ministración del Santuario terrenal se hace en realidad en la ministración del Santuario celestial. Después de su ascensión, nuestro Salvador empezó su obra como nuestro Sumo Sacerdote. Pablo dice: “No entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios”. Hebreos 9:24.

La ministración del sacerdote durante el año en el primer departamento del Santuario, “dentro del velo” que formaba la puerta y separaba el Lugar Santo del atrio exterior, representa la obra de ministración que inició Cristo al ascender. La obra del sacerdote en el servicio diario consistía en presentar ante Dios la sangre de la ofrenda por el pecado y también el incienso que subía con las oraciones de Israel. Así es como Cristo ofrece su sangre ante el Padre en beneficio de los pecadores, y así es como presenta ante él, además, junto con el precioso perfume de su propia justicia, las oraciones de los creyentes arrepentidos. Tal era la obra desempeñada en el primer departamento del Santuario en el cielo. Hasta allí la fe de los discípulos de Cristo lo siguieron cuando ascendió de la vista de ellos. Pablo nos dice que allí se centraba sus esperanzas, y que nosotros “tenemos como firme y segura ancla del alma una esperanza que penetra hasta detrás de la cortina del Santuario, hasta donde Jesús, el precursor, entró por nosotros, llegando a ser sumo sacerdote para siempre”. “Y penetró en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redención eterna”. Hebreos 6:19, 20, NVI; 9:12, BJ.

TERREMOTO MASIVO LA ACTIVIDAD INUSUAL INDICA QUE VIENE GRAN EVENTO SÍSMICO PREPÁRENSE

 

¿Quién es el Rey del Sur de Daniel 11? Reacción al video de Doug Batchelor de la GUERRA en Irán

 💗 Apóyanos: https://beckfordsministry.com/donar/  

Este vídeo es parte de un en vivo que hice reaccionando al video de Doug Batchelor sobre la guerra de Irán e Israel. En este vídeo, el pastor Doug Batchelor comparte su punto de vista en relación a quién es el Rey del Sur.

Mira la transmisión en vivo aquí. https://youtube.com/live/PzuKLOv-clU?...

Escuela Sabática LIKE | Lección 11 | Vivir con Cristo

 ¿Qué significa realmente vivir con Cristo? ¿Cómo se aplica Colosenses 3 a la vida diaria de un cristiano?

En esta lección de Escuela Sabática Like – Cielo y Tierra Unidos, exploramos los principios prácticos que el apóstol Pablo presenta para quienes han sido resucitados con Cristo a través del bautismo. El bautismo no es solo una ceremonia simbólica, sino una declaración de una vida nueva en Cristo.

A través de ejemplos claros y comparaciones fáciles de entender, descubriremos tres llamados fundamentales de Colosenses 3:

• Buscar las cosas de arriba – desarrollar una mentalidad celestial.
• Revestirse del nuevo hombre – reflejar el carácter de Cristo en nuestras acciones.
• Vestirse como escogidos de Dios – vivir con misericordia, humildad, paciencia y amor.

Esta lección nos recuerda que la vida cristiana no se trata de aparentar santidad, sino de experimentar una transformación real del corazón.

ES ¿Rechazaron los Adventistas la Justificación por la fe? | El mensaje de 1888

 

En esta conversación, nos sentamos con Andrew Bikichky (de Sanctuary Door Ministry y coanfitrión de The Truth Project con @MattSchanche para desentrañar el mensaje de 1888: lo que las Escrituras quieren decir con justicia por la fe, cómo la justicia imputada e impartida trabajan juntas y por qué la santificación no es legalismo sino el poder viviente de Cristo en nosotros. También rastreamos los 2300 días de Daniel 8:14 (457 a. C. a 1844) hasta el Lugar Santísimo, el juicio investigador, el sellamiento y el concepto bíblico del cierre de la prueba antes de la Segunda Venida. En el camino, abordamos objeciones comunes como el "perfeccionismo" y estar "bajo la gracia, no bajo la ley", mostrando lo que las Escrituras realmente enseñan sobre una fe viva y victoriosa.

ES EL TIEMPO DEL FIN Y EL JUICIO INVESTIGADOR - ENRIQUE ROSENTHAL

 

ES Papa Leon El Anti-Cristo, El Hombre DE Pecado , El Hijo DE Perdicion, -El Vaticano Casa De Demonios

 

Un llamado a revivir las leyes dominicales: un destacado obispo metodista afirma que ayudaron a llenar los bancos de la iglesia

5 de marzo de 2026por Andy Roman 2 comentarios

El 2 de marzo de 2026, el obispo David Bard, presidente del Comité de Fe y Orden de la Iglesia Metodista Unida, habló sobre la necesidad de revitalizar las estructuras civiles que antaño desempeñaron un papel beneficioso en el apoyo a la vida religiosa en Estados Unidos. Señaló que «las leyes de cierre dominical se consideraban un apoyo a las iglesias cristianas» y que facilitaban «invitar a la gente a participar en nuestra iglesia».

El obispo destacaba un período de la historia estadounidense en el que las leyes dominicales restringían la actividad comercial, de modo que la sociedad en su conjunto hacía pausas para el culto y el descanso. Explicó que estas presiones sociales fomentaban la participación en el culto dominical, reconociendo que las políticas gubernamentales crearon un entorno favorable para las iglesias. En otras palabras, el culto dominical no era completamente voluntario, sino que se veía reforzado por presiones legales y culturales.

El obispo David Bard expresó las siguientes observaciones:

• “ Presido el Comité de Fe y Orden, que está encargado de dar liderazgo a la Iglesia Metodista Unida para reflexionar, discernir y vivir los asuntos de fe, enseñanza doctrinal, orden y disciplina en medio de la misión y el ministerio en la iglesia y el mundo ”. [1]

• “El domingo que estuve en Copenhague, muchos de nosotros asistimos a una iglesia metodista unida… Una de las cosas que me impactó fue el entrelazamiento de la iglesia y la corona, la iglesia y el estado, en la historia danesa ”. [1]

• “ Si bien no tenemos una larga historia de una iglesia estatal en los Estados Unidos, ciertamente tenemos una larga historia de amplio apoyo social y cultural y de refuerzo de la participación en las comunidades religiosas. Las leyes de cierre dominical se consideraban un apoyo a las iglesias cristianas ”. [1]

FUENTE 

 

Pastores evangélicos de todo el país oran para que Trump restaure a Estados Unidos como “Una nación bajo Dios”

 

mp restaure a Estados Unidos como “Una nación bajo Dios”

5 de marzo de 2026por Andy Roman Deja un comentario

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El 5 de marzo de 2026, el presidente estadounidense Donald Trump recibió en la Casa Blanca a un grupo de pastores y líderes religiosos de todo el país. Durante la reunión, un líder evangélico ofreció la siguiente oración:
«Oro por tu gracia y tu protección sobre él. Oramos por tu gracia y tu protección sobre nuestras tropas y todos los hombres y mujeres que sirven en nuestras fuerzas armadas. Y Padre, oramos para que continúes dándole a nuestro presidente la fuerza que necesita para liderar nuestra nación mientras regresamos a una sola nación bajo Dios».

En los últimos años, pastores evangélicos y nacionalistas cristianos han orado abiertamente para que el presidente y los líderes nacionales "regresen a Estados Unidos a Dios". A primera vista, este lenguaje suena bíblico y patriótico porque el cristianismo es una fe que llama a las personas a un despertar moral y espiritual.

Sin embargo, muchos de estos llamados van más allá de un simple llamado al avivamiento personal. A menudo conllevan la expectativa de que el poder del gobierno se utilice para promover los valores cristianos mediante políticas públicas. En este contexto, los líderes políticos son vistos como instrumentos para restaurar una identidad nacional cristiana: un Estados Unidos donde el Estado promueve activamente las doctrinas y prácticas religiosas.

FUENTE 

Líderes protestantes abogan por una unidad plena y visible con Roma

 

6 de marzo de 2026por Andy Roman Deja un comentario

El 28 de febrero de 2026, el Papa León XIV recibió en el Vaticano a una delegación compuesta por varios funcionarios del Consejo Mundial de Iglesias. La delegación incluía al obispo de la Iglesia Evangélica Luterana, Dr. Heinrich Bedford-Strohm; al arzobispo Dr. Vicken Aykazian, de la Iglesia Ortodoxa Apostólica Armenia; al ministro Merlyn Hyde Riley, de la Unión Bautista de Jamaica; y al ministro presbiteriano Dr. Jerry Pillay, Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias . La reunión enfatizó la necesidad de una unidad cristiana visible entre la Iglesia Católica Romana y las diversas iglesias protestantes y ortodoxas como medio para ayudar a sanar y restaurar el mundo atribulado. 

El Consejo Mundial de Iglesias publicó lo siguiente sobre su encuentro con el Papa León XIV:

• Bedford-Strohm afirmó que la reunión reforzó claramente su esperanza de una mayor unidad entre las iglesias. «Coincidimos plenamente en la necesidad de poner a Cristo en el centro para impulsarnos hacia una unidad visible », afirmó. [1]

Pillay expresó su gratitud por la conversación sincera con el Papa León sobre importantes temas globales. Nuestra conversación giró en torno a la necesidad de una unidad cristiana visible, especialmente en estos tiempos de numerosos desafíos globales . [1]

• “La delegación del CMI describió la labor del CMI en el área de la unidad cristiana y analizó la importancia de trabajar con otros cristianos para dar expresión visible a la oración de Jesús de que todos sean uno ”. [1]

• “ Elogiamos al Papa por su compromiso con la unidad cristiana y la colaboración y el espíritu con el que el Vaticano y el CMI han estado trabajando juntos durante muchas décadas y reflexionamos sobre qué más podemos hacer juntos , especialmente después de la celebración del 1700 aniversario del primer Concilio Ecuménico el año pasado”, dijo Pillay”. [1]

• “ Reconocimos que el mensaje cristiano sería mejor y más fuerte si los líderes cristianos se mantuvieran unidos y dieran testimonio profético , especialmente en tiempos como estos”, dijo Pillay”. [1]

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Por qué el elogio de San Agustín en la Revista Adventista debería suscitar serias preocupaciones

 

9 de marzo de 2026por Andy Roman Deja un comentario

La publicación insignia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ocupa una posición única porque no es simplemente una revista religiosa más. Adventist Review es la publicación continua de mayor trayectoria, destinada a reflejar y defender el mensaje profético confiado al movimiento adventista. Por esta razón, cuando una publicación de este tipo elogia las contribuciones de san Agustín de Hipona como promotor de importantes verdades bíblicas, suscita serias inquietudes teológicas y proféticas. [1]

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El santuario de Daniel 8:14

Las Escrituras responden con claridad a la pregunta: ¿Qué es el Santuario? La palabra “santuario”, tal cual la usa la Biblia, se refiere, en primer lugar, al tabernáculo que construyó Moisés, como una copia de las cosas celestiales; y, en segundo lugar, al “verdadero tabernáculo” en el cielo, hacia el cual señalaba el Santuario terrenal. Muerto Cristo, terminó el ritual típico. El “verdadero tabernáculo” en el cielo es el Santuario del nuevo pacto. Y como la profecía de (Daniel 8:14) se cumple en esta dispensación, el Santuario al cual se refiere debe ser el Santuario del nuevo pacto. Cuando terminaron los 2.300 días, en 1844, hacía muchos siglos que no había Santuario en la Tierra. De manera que la profecía: “Hasta dos mil y trescientas tardes y mañanas; entonces será purificado el santuario”, se refiere indudablemente al Santuario que está en el cielo.

Pero aún queda la pregunta más importante por contestar: ¿Qué es la purificación del Santuario? En el Antiguo Testamento se hace mención de un servicio tal con referencia al Santuario terrenal. ¿Pero puede haber algo que purificar en el cielo? En (Hebreos 9) se enseña claramente la purificación de ambos santuarios, el terrenal y el celestial. “Casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión. Así que era necesario que las copias de las realidades celestiales fueran purificadas con esos sacrificios, pero que las realidades mismas lo fueran con sacrificios superiores que aquéllos” (Hebreos 9:22 [RVR], Hebreos 9:23 [NVI]), a saber, la preciosa sangre de Cristo.

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