Recientemente el Papa Francisco hizo una declaración que ha recibido
mucha atención. El papa reflexionó sobre el incidente registrado en el
evangelio de Lucas en el cual el joven
Jesús se queda en Jerusalén en el templo hablando con los líderes
religiosos, lo cual provoca una gran angustia a María y José cuando no
lo pudieron encontrar
. "Por esta pequeña `escapada´, Jesús probablemente
tuvo que rogar perdón a sus padres," sugirió el Papa y añadió: "El
evangelio no dice esto, pero yo creo que podemos suponerlo." El que
cree en lo que las Sagradas Escrituras revelan al respecto, no puede
suponer esto de ninguna manera ni llegar a ese tipo de conclusiones,
porque la implicación aquí es que Jesucristo había cometido un pecado,
pues ¡si tienes que rogar perdón a alguien es porque has cometido un
pecado contra esa persona! Sin embargo, eso es contrario a lo que las
Sagradas Escrituras enseñan, porque la Biblia dice que ¡Jesús fue sin
pecado! Al hablar de Jesús, 1 Juan 3:5 dice: "Y sabéis que él apareció
para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él." También el libro
de los Hebreos nos enseña que Jesucristo fue "sin pecado". Hebreos 4:15.
San Pablo dice acerca de Jesucristo que fue aquel "que no conoció
pecado". 2 Corintios 5:21. Eso sin mencionar que en la historia de
Lucas, cuando Jesús se había quedado en el templo y luego sus padres lo
encontraron ahí, las Sagradas Escrituras dicen: "Cuando le vieron, se
sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He
aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces él les dijo:
¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me
es necesario estar?" Lucas 2:48, 49. Por lo tanto, Jesús no estaba
haciendo nada malo o equivocado, simplemente estaba cumpliendo la
voluntad de Su Padre celestial, ¡por la cual sin duda no tenía que pedir
perdón! http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/el-papa-francisco-insinua-que-jesucristo-fue-pecador/
. "Por esta pequeña `escapada´, Jesús probablemente
tuvo que rogar perdón a sus padres," sugirió el Papa y añadió: "El
evangelio no dice esto, pero yo creo que podemos suponerlo." El que
cree en lo que las Sagradas Escrituras revelan al respecto, no puede
suponer esto de ninguna manera ni llegar a ese tipo de conclusiones,
porque la implicación aquí es que Jesucristo había cometido un pecado,
pues ¡si tienes que rogar perdón a alguien es porque has cometido un
pecado contra esa persona! Sin embargo, eso es contrario a lo que las
Sagradas Escrituras enseñan, porque la Biblia dice que ¡Jesús fue sin
pecado! Al hablar de Jesús, 1 Juan 3:5 dice: "Y sabéis que él apareció
para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él." También el libro
de los Hebreos nos enseña que Jesucristo fue "sin pecado". Hebreos 4:15.
San Pablo dice acerca de Jesucristo que fue aquel "que no conoció
pecado". 2 Corintios 5:21. Eso sin mencionar que en la historia de
Lucas, cuando Jesús se había quedado en el templo y luego sus padres lo
encontraron ahí, las Sagradas Escrituras dicen: "Cuando le vieron, se
sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He
aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces él les dijo:
¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me
es necesario estar?" Lucas 2:48, 49. Por lo tanto, Jesús no estaba
haciendo nada malo o equivocado, simplemente estaba cumpliendo la
voluntad de Su Padre celestial, ¡por la cual sin duda no tenía que pedir
perdón! http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/el-papa-francisco-insinua-que-jesucristo-fue-pecador/
29.02.2016 / EL
SANTO PADRE HA APELADO AL ECUMENISMO DE LOS MÁRTIRES. El Patriarca de
la Iglesia Ortodoxa Tewahedo de Etiopía, Su Santidad Abuna Matthias I,
ha sido recibido en esta mañana del lunes 29 de febrero por el Papa
Francisco. El Santo Padre ha asegurado que los
sufrimientos compartidos han hecho que los cristianos, divididos por el
contrario en muchos aspectos, se acercasen unos a otros. Se trata del
ecumenismo de los mártires. (SIC) Durante el encuentro,
el Obispo de Roma ha subrayado que la visita del Patriarca refuerza los
lazos fraternos que unen ya a ambas iglesias, mencionando como hitos
del camino común hacia la unidad los encuentros del patriarca Abuna
Paulos con san Juan Pablo II en 1993 y con Benedicto XVI en 2009 que lo
invitó a participar en el Sínodo de los Obispos sobre Africa,
como en la iglesia primitiva era praxis común que una Iglesia enviase a
sus representantes al sínodo de las otras. Del mismo modo una delegación
de la Santa Sede tomó parte en 2012 en el funeral de Abuna Paulos. Por
otra parte, como explicó Francisco, desde 2004 la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales están profundizando su comunión a través del diálogo teológico en la Comisión Mixta Internacional que en el curso de los años ha analizado el concepto fundamental de Iglesia comunión, entendida como participación en la comunión entre Padre, Hijo y Espíritu Santo. Así, se
ha constatado que existen muchas cosas en común: una sola fe, un solo
bautismo, un solo Señor y Salvador, Jesucristo y tantos elementos de las
tradiciones monásticas y de la liturgia. »Lo que nos une -dijo el Papa- es mucho más de lo que nos separa».
