El Papa Francisco se reunió con diferentes líderes religiosos el 12 de septiembre de 2021 en Budapest, Hungría.
El Papa Francisco está ocupado cumpliendo su función profética. El llamado a unir católicos y protestantes que el Papa compartió en Eslovaquia [1] también ha llegado a Hungría. Una vez más, está pidiendo a los líderes de la iglesia que se unan en "plena comunión" y "unidad". El 12 de septiembre de 2021, el Papa Francisco le dijo a un grupo ecuménico de católicos, protestantes, ortodoxos y judíos en Budapest, Hungría, que estaba feliz de verlos sentados "uno al lado del otro". Llamó a la reunión un "signo de un gran deseo de unidad". El Papa los miró y dijo: “ Mis hermanos y hermanos cristianos, bendigo su continuo camino hacia la plena comunión ... este es el camino más concreto hacia la plena unidad ”. [2]
El Papa Francisco también dijo durante el encuentro con los representantes de las diferentes iglesias que debemos “comprometernos a fomentar juntos una educación en la fraternidad, para que nunca prevalezcan los estallidos de odio que destruirían esa fraternidad”. Parte de la nueva "educación" incluye olvidar los "momentos, malentendidos y persecuciones" del pasado. Olvidando el pasado y pensando de manera diferente, continuó el Papa, esto “puede permitirnos, juntos, construir un futuro diferente”. [2]
Habló de convertirse en un "puente de cadena" que conecta "dos mitades". “Así debe ser con nosotros también”, reiteró el Papa. "Un puente une", continuó, " ya no podemos vivir separados ". El Papa Francisco concluyó diciendo que Dios quiere que "los individuos y las comunidades sean puentes". El Papa dijo que esta era la "única" forma de "llegar a la cima". Agradeció a los diferentes líderes religiosos por asistir y los "animó" a "perseverar" en este "viaje juntos". [2]
El protestantismo se está alejando de la verdad que una vez sostuvo con toda esta suave charla de Roma. Nos hemos desviado de los principios históricos, teológicos y clásicos de la Reforma Protestante. Los protestantes no somos culpables de ignorancia, ni mucho menos: somos culpables de rechazar la fe protestante, nuestra herencia protestante, la historia protestante, la doctrina protestante y nuestros antepasados protestantes que dieron su vida y fortuna por la Reforma. ¿Y con qué propósito? Para que podamos ser parte de la fraternidad universal de Roma. ¿Qué pasó con los reformadores protestantes y su misión de rescatar y restaurar la palabra de Dios de las montañas de la tradición y la falsa doctrina?
Hoy estamos en el camino de la plena comunión y unidad con la Iglesia Católica; una iglesia que no ha cambiado ninguna de sus doctrinas ni ha repudiado ninguno de sus errores. ¡Es el protestantismo el que está haciendo todas las concesiones! Deberíamos estar llamando a la plena comunión y unidad con la palabra de Dios.porque el Papa todavía reclama autoridad universal sobre todo el mundo cristiano. Todavía afirma ser infalible. Afirma ser la autoridad final en asuntos religiosos, colocándose así por encima de la Palabra de Dios. El Papa todavía afirma ser el Vicario (representante) de Cristo. Según la Biblia (Juan 14:16) el Espíritu Santo es el representante de Cristo, no un simple hombre. Roma todavía afirma perdonar los pecados y todavía creen que tienen la autoridad para cambiar la ley de Dios. Todavía ordenan a sus miembros que adoren y oren a los ídolos, María y todos los santos muertos. Todavía creen en el purgatorio, las indulgencias y la tradición.
Las cuestiones doctrinales planteadas por Martín Lutero no se han resuelto. Sin dudarlo, Lutero mantuvo las claras enseñanzas de las Escrituras por encima de la iglesia y las encíclicas del Papa. Fue excomulgado y vivió bajo la amenaza del martirio por el resto de su vida. Así fue como comenzó la Reforma. ¿Cómo podemos simplemente ignorar esta realidad? ¿Dónde están los reformadores que solían protestar contra las enseñanzas heréticas y las aberraciones de las Escrituras? Casi no queda nada. Lamentablemente, nos dirigimos de regreso a la Edad Media porque los herederos de los reformadores están rechazando los principios de la Reforma. Siempre que un pueblo se divorcie de su propia herencia y sistema de creencias, no aguantará mucho.
De hecho, los protestantes seguirán siendo subyugados por Roma. Continuarán adoptando cada viento de doctrina que se encuentra en la cultura popular de hoy: clero gay, matrimonio entre personas del mismo sexo, ordenación de mujeres, aborto y una lista de otros temas debido a su rechazo de las Escrituras. Esto está abriendo la puerta a la confusión, el relativismo religioso, el pluralismo, el espiritismo, la dilución de la doctrina bíblica y nos está conduciendo de regreso a los brazos de Roma.
Es el protestantismo el que necesita desesperadamente ser reformado por la Palabra de Dios, y no por las suaves palabras de los hombres pecadores. Hemos olvidado que la Reforma se trató de volver a las Escrituras. Solíamos ser un movimiento que elevaba la verdad por encima de todo. Hoy estamos promoviendo una “hermandad” y una “unidad” que se basa en el engaño y no en la verdad de Dios. La Reforma Protestante solía llamar a la gente a devolver su obediencia y lealtad a la Biblia, no a Babilonia. Si realmente queremos continuar la vida y obra de la Reforma Protestante, no podemos sacrificar la verdad u olvidar el pasado para unirnos a Roma.
“La historia de la Reforma nos enseña que la iglesia de Cristo nunca se detendrá y dejará de reformarse ... La historia pasada del avance de la verdad en medio del error y la oscuridad nos muestra que la verdad sagrada no es apreciada ni buscada por la mayoría . Aquellos que han avanzado en reforma, obedeciendo la voz de Dios - 'Adelante' - han sido objeto de oposición, tortura y muerte; y frente a las cárceles abiertas y las amenazas de tortura y muerte,consideraron que la verdad para su tiempo era lo suficientemente importante como para aferrarse tenazmente, entregando su vida en lugar de sacrificar su fe. No estimaron su vida como cara para ellos si se sacrificaran por la verdad de Dios. La verdad en nuestros días es tan importante como lo fue en los días de los mártires. Debemos apreciar los principios de la verdad tan sagradamente como ellos apreciaron la verdad en su día, frente al mundo y a toda especie de oposición ”. (Carta 35a, 1877).
Fuentes
[2] https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2021/09/12/210912c.html
