El estandarte del tercer ángel lleva esta inscripción: “Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Nuestras instituciones han tomado un nombre que expresa el carácter de nuestra fe, y nunca deberíamos avergonzarnos de este nombre. Se me ha mostrado que este nombre significa mucho, y al adoptarlo hemos seguido la luz que nos ha sido dada desde el cielo. El sábado constituye el monumento de Dios que conmemora su obra creadora, y es una señal que debe mantenerse delante del mundo.
No debe haber contemporización con los que adoran un día de reposo idolátrico. No debemos emplear nuestro tiempo en discusiones con los que conocen la verdad y sobre quienes la luz de la verdad ha estado brillando, cuando apartan sus oídos de la verdad para escuchar fábulas. Se me dijo que los hombres utilizarán toda clase de subterfugios para tornar menos prominente la diferencia que existe entre la fe de los adventistas del séptimo día y la de quienes observan el primer día de la semana. Todo el mundo participará en esta controversia; y hay que tener en cuenta que el tiempo es corto. No es éste el momento de arriar nuestros colores.
Me fue presentado un grupo de personas bajo el nombre de adventistas del séptimo día, que aconsejaban que el estandarte o la señal que nos hace un pueblo singular no se hiciera ondear en forma tan destacada; como razón de esto sostenían que no era la mejor política para asegurar el éxito de nuestras instituciones. Pero este estandarte distintivo ha de llevarse por todo el mundo hasta el fin del tiempo de gracia. Juan dice, al describir el pueblo remanente de Dios: “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Apocalipsis 14:12. Esto comprende la ley y el Evangelio. El mundo y las iglesias se están uniendo para transgredir la ley de Dios, para derribar el monumento conmemorativo de Dios y para exaltar un día de reposo que lleva la rúbrica del hombre de pecado. Pero el sábado de Jehová tu Dios ha de ser una señal para mostrar la diferencia que existe entre los obedientes y los desobedientes. Vi que algunos extendían sus manos para quitar el estandarte y oscurecer su significado...
Cuando la gente acepte y enaltezca un día de reposo espurio, y cuando aleje las almas de la obediencia y la lealtad a Dios, alcanzará el punto al que llegó el pueblo en los días de Cristo... ¿Elegirá entonces alguno ocultar su estandarte o disminuir su devoción? El pueblo a quien Dios ha honrado, ha bendecido y ha prosperado, ¿rehusará dar testimonio en favor del monumento de Dios en un tiempo cuando ese testimonio debería darse? ¿No se estimarán más los mandamientos de Dios ahora cuando los hombres desprecian la ley de Dios? (Manuscrito 15, 1896)
Mensajes Selectos, Tomo 2, pp. 442-444.
Más de 120 personas de todo el mundo
se dieron cita en la ciudad de Halle, en el este de Alemania, para
reflexionar sobre la manera en que las ideas introducidas por la Reforma
protestante hace 500 años pueden contribuir hoy a transformar el mundo. “Queremos lanzar y promover un diálogo verdaderamente ecuménico y
mundial sobre la relevancia de los principios de la Reforma, sus logros,
sus retos actuales y las nuevas lecciones que pueden aportar”, dijo la
Rev. Cornelia Füllkrug-Weitzel, presidenta del servicio protestante
alemán para el desarrollo, Pan para el Mundo, en el acto de apertura de
la conferencia, que tuvo lugar del 18 al 22 de mayo.
El emocionante culto de apertura
celebrado en la Iglesia Presbiteriana-Reformada de Luyanó, La Habana,
Cuba, marcó el inicio de la reunión del comité ejecutivo de la Comunión
Mundial de Iglesias Reformadas en La Habana, Cuba, del 7 al 13 de mayo.
La reunión fue organizada por la Iglesia Presbiteriana-Reformada de
Cuba, una iglesia miembro del CMI. 
iglesia había sido marcada por sus tradiciones evangélicas, pero
ahora los líderes de la Minster, introdujeron en el culto, lo que
consideran una forma de enriquecimiento espiritual: la meditación
zen-budista.
Vidal, Stanley y el intendente de Mar del Plata, Carlos Arroyo, en la Semana Social.
