/ daniel.primera1
Para que el hombre no perdiese los preciosos frutos de la práctica de la beneficencia, nuestro Redentor concibió el plan de hacerle su colaborador. Dios habría podido salvar a los pecadores sin la colaboración del hombre; pero sabía que el hombre no podría ser feliz sin desempeñar una parte en esta gran obra. Por un encadenamiento de circunstancias que invitan a practicar la caridad, otorga al hombre los mejores medios para cultivar la beneficencia y observar la costumbre de dar, ya sea a los pobres o para el adelantamiento de la causa de Dios. Las apremiantes necesidades de un mundo arruinado nos obligan a emplear en su favor nuestros talentos—dinero e influencia—para hacer conocer la verdad a los hombres y mujeres que sin ella perecerían. Al responder a sus pedidos con nuestros actos de beneficencia, somos transformados a la imagen de Aquel que se hizo pobre para enriquecernos. Al dispensar a otros, los bendecimos; así es como atesoramos riquezas verdaderas.
La gloria del Evangelio consiste en que se funda en la noción de que se ha de restaurar la imagen divina en una raza caída por medio de una constante manifestación de benevolencia. Esta obra comenzó en los atrios celestiales, cuando Dios dió a los humanos una prueba deslumbradora del amor con que los amaba. “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:16. El don de Cristo revela el corazón del Padre. Nos asegura que, habiendo emprendido nuestra redención, él no escatimará ninguna cosa necesaria para terminar su obra, por más que pueda costarle. La generosidad es el espíritu del cielo. El abnegado amor de Cristo se reveló en la cruz. El dió todo lo que poseía y se dió a sí mismo para que el hombre pudiese salvarse. La cruz de Cristo es un llamamiento a la generosidad de todo discípulo del Salvador. El principio que proclama es de dar, dar siempre. Su realización por la benevolencia y las buenas obras es el verdadero fruto de la vida cristiana. El principio de la gente del mundo es: ganar, ganar siempre; y así se imagina alcanzar la felicidad; pero cuando este principio ha dado todos sus frutos, se ve que sólo engendra la miseria y la muerte. La luz del Evangelio que irradia de la cruz de Cristo condena el egoísmo y estimula la generosidad y la benevolencia. No debería ser causa de quejas el hecho de que se nos dirigen cada vez más invitaciones a dar. En su divina providencia Dios llama a su pueblo a salir de su esfera de acción limitada para emprender cosas mayores. Se nos exige un esfuerzo ilimitado en un tiempo como éste, cuando las tinieblas morales cubren el mundo. Muchos de los hijos de Dios están en peligro de dejarse prender en la trampa de la mundanalidad y avaricia. Deberían comprender que es la misericordia divina la que multiplica las solicitudes de recursos. Deben serles presentados blancos que despierten su benevolencia, o no podrán imitar el carácter del gran Modelo. Al dar a sus discípulos la orden de ir por “todo el mundo” y predicar “el evangelio a toda criatura,” Cristo asignó a los hombres una tarea: la de sembrar el conocimiento de su gracia. Pero mientras algunos salen al campo a predicar, otros le obedecen sosteniendo su obra en la tierra por medio de sus ofrendas. El ha puesto recursos en las manos de los hombres, para que sus dones fluyan por canales humanos al cumplir la obra que nos ha asignado en lo que se refiere a salvar a nuestros semejantes. Este es uno de los medios por los cuales Dios eleva al hombre. Es exactamente la obra que conviene a éste; porque despierta en su corazón las simpatías más profundas y le mueve a ejercitar las más altas facultades de la mente. Todas las cosas buenas de la tierra fueron colocadas aquí por la mano generosa de Dios, y son la expresión de su amor para con el hombre. Los pobres le pertenecen y la causa de la religión es suya. El oro y la plata pertenecen al Señor; él podría, si quisiera, hacerlos llover del cielo. Pero ha preferido hacer del hombre su mayordomo, confiándole bienes, no para que los vaya acumulando, sino para que los emplee haciendo bien a otros. Hace así del hombre su intermediario para distribuir sus bendiciones en la tierra. Dios ha establecido el sistema de la beneficencia para que el hombre pueda llegar a ser semejante a su Creador, de carácter generoso y desinteresado y para que al fin pueda participar con Cristo de una eterna y gloriosa recompensa. El amor que tuvo su expresión en el Calvario debiera ser reanimado, fortalecido y difundido en nuestras iglesias. ¿No haremos todo lo que está a nuestro alcance para fortalecer los principios que Cristo comunicó a este mundo? ¿No nos esforzaremos por establecer y desarrollar las empresas de beneficencia que necesitamos sin más demora? Al contemplar al Príncipe del cielo muriendo en la cruz por vosotros, ¿podéis cerrar vuestro corazón, diciendo: “No, nada tengo para dar”? Los que creen en Cristo deben perpetuar su amor. Este amor debe atraerlos y reunirlos en derredor de la cruz. Debe despojarlos de todo egoísmo y unirlos a Dios y entre sí mismos. Juntaos alrededor de la cruz dominados por un espíritu de sacrificio personal y de completa abnegación. Dios os bendecirá si hacéis lo mejor que podéis. Al acercaros al trono de la gracia y al veros ligados a ese trono por la cadena de oro que baja del cielo a la tierra para sacar a los hombres del abismo del pecado, vuestro corazón rebosará de amor hacia vuestros hermanos que están todavía sin Dios y sin esperanza en el mundo.*****
Toda oportunidad de ayudar a un hermano menesteroso o de ayudar a la causa de Dios en la difusión de la verdad, es una perla que podéis enviar delante de vosotros para depositarla en el banco del cielo en segura custodia.
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Cuando se presenten en revisión delante de Dios los casos de todos, no se preguntará qué profesaron, sino: ¿Qué hicieron? ¿Fueron hacedores de la Palabra? ¿Vivieron para sí o, ejercitándose en obras de benevolencia y en acciones de bondad y amor, prefirieron a los demás antes que a sí mismos y se negaron a sí mismos a fin de beneficiar a otros? Si el registro demuestra que tal ha sido su vida, que su carácter se distinguió por la ternura, la abnegación y la benevolencia, recibirán la bienaventurada seguridad y bendición de Cristo: “Bien, buen siervo y fiel.” “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.” Mateo 25:21, 34. Cristo fué agraviado y herido por vuestro señalado amor egoísta, por vuestra indiferencia a las desgracias y necesidades ajenas.
Escrito por Elena G. de White en la voz de Pablo A. Valencia Trujillo Octubre Día 24 - Caminos Diferentes y Separados
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Escrito por Elena G. de White en la voz de Pablo A. Valencia Trujillo Octubre Día 23 - Llenos de Toda Plenitud
Adventist Health Arena muestra con orgullo el nombre “Adventista”, que es una forma abreviada de Adventista del Séptimo Día. Tenemos en alta estima este nombre porque nos lo dio Dios y describe las características únicas de nuestra fe.
“Somos adventistas del séptimo día. ¿Nos avergonzamos de nuestro nombre? Respondemos: “¡No, no! No nos avergonzamos. Es el nombre que el Señor nos ha dado ” (2 SM 384).
“Ningún nombre que podamos adoptar será apropiado, excepto el que concuerde con nuestra profesión, exprese nuestra fe y nos marque como un pueblo peculiar. El nombre Adventista del Séptimo Día es una reprensión permanente al mundo protestante . Aquí está la línea de distinción entre los adoradores de Dios y los que adoran a la bestia y reciben su marca” (1T 223).
Trágicamente, lo que vemos que sucede en los bares y salas de conciertos del mundo se asocia con nuestro santo nombre, lo que lo desacredita. En lugar de señalar a la gente el sábado de Dios y la segunda venida de Jesús, el Adventist Health Arena se ha convertido en el “destino de entretenimiento” del “Valle Central de California”. Aunque afirma ser un “lugar de entretenimiento de clase mundial”, el Adventist Health Arena se ha convertido en el lugar de reunión para el boxeo, la lucha libre profesional, conciertos mundanos y otros eventos deportivos [1] que incluso se programan en el sábado del Señor. [2] [3]
La Cena Al Smith es una gala benéfica anual organizada por la Arquidiócesis de Nueva York en honor a Alfred E. Smith, el primer candidato católico a la presidencia de los Estados Unidos. Este evento recauda dinero para los católicos, reúne a líderes de la política, los medios de comunicación, celebridades y otras élites, y tradicionalmente asisten los candidatos presidenciales de los Estados Unidos. Desde 1960, es costumbre que los candidatos presidenciales de los principales partidos asistan a la cena en persona durante los años electorales.
Este año, la cena de Al Smith se celebró el 17 de octubre de 2024. Kamala Harris no asistió en persona, sino que envió un mensaje grabado en video a los asistentes. Se informó que el cardenal católico romano Timothy Dolan estaba "molesto" por su ausencia. [1] Donald Trump sí asistió a la cena, que fue televisada a nivel nacional. En su discurso pregrabado, Kamala Harris dijo que nunca diría nada negativo contra los católicos y elogió el trabajo caritativo que realiza la Iglesia Católica. Instó a los católicos y a todos los demás a dejar de lado sus diferencias, encontrar puntos en común, trabajar juntos a través de las divisiones y construir un futuro mejor con fe en Dios.
Donald Trump atacó públicamente a Kamala Harris por no asistir personalmente a la cena de Al Smith y lo calificó como un acto de gran falta de respeto a la comunidad católica, a lo que el público aplaudió. Donald Trump se dirigió entonces al católico romano Timothy Dolan y le dijo que no se iba a perder este evento. Trump luego pidió a los católicos presentes que tenían que votar por él y les recordó que él estaba presente y Kamala Harris no. También elogió el trabajo de la Iglesia Católica y la comunidad católica y expresó cómo trabajó con el cardenal Dolan para enviar "miles de millones" de dólares estadounidenses para ayudar a la educación católica que estaba sufriendo durante la pandemia de Covid.
“Los sindicatos serán la causa de la violencia más terrible que jamás se haya visto entre los seres humanos” (Manuscript Release, Vol. 4, p. 23).
El 6 de octubre de 2024, Belfast Live informó que el Ayuntamiento de Belfast está planeando ampliar el horario laboral los domingos. La ley actual solo permite que las tiendas abran de 13:00 a 18:00 horas. Sin embargo, la noticia del cambio propuesto en la ley para permitir que las tiendas abran aún más los domingos ha encontrado resistencia por parte del Sindicato de Trabajadores de Comercio, Distribución y Afines (Usdaw), uno de los sindicatos más grandes del Reino Unido, que representa a más de 360.000 miembros. [1]
Según Paddy Lillis, el líder del sindicato, permitir que la gente trabaje más horas los domingos tendría un “impacto negativo en los trabajadores minoristas, sus familias y nuestras comunidades”. También sostuvo que el domingo debería pasarse mejor con las “familias” o en la “iglesia”.
Belfast Live informó que el secretario general del sindicato hizo la siguiente declaración.
• “El secretario general del Usdaw, Paddy Lillis, dijo: 'El Usdaw está decepcionado al leer la noticia de que el Ayuntamiento de Belfast está debatiendo nuevamente la cuestión de la ampliación del horario comercial dominical en ese estado. Esto se revisó en 2020, 2017 y numerosas veces antes de eso. En todas esas ocasiones, se determinó que dicha ampliación no es la medida correcta'”. [2]
El 21 de octubre de 2024, Donald Trump asistió a la “Reunión de líderes religiosos de la 11.ª hora” en Carolina del Norte, cuyo objetivo era unir a pastores evangélicos y líderes cristianos para obtener su apoyo y unirlos en un bloque de votación. Ben Carson, adventista del séptimo día, participó en este servicio de “alabanza y adoración” que combinó la fe y la política de una manera que plantea serias preocupaciones sobre la separación de la iglesia y el estado.
En este evento, Donald Trump dijo que la mano de Dios preservó su vida para que pudiera hacer que Estados Unidos volviera a ser grande. Afirmó que era hora de que los cristianos recuperaran su país porque el cristianismo era el alma de Estados Unidos, no una amenaza. En diferentes momentos, la multitud gritaba “Jesús, Jesús” y “EE. UU., EE. UU.”, mientras Donald Trump instaba a los cristianos a salir a votar.
Si bien la religión desempeña un papel importante en la vida de muchos estadounidenses, su uso como herramienta de campaña política permite que los grupos religiosos sean explotados para sus propios fines políticos. Esto socava la naturaleza de la iglesia, porque se supone que los líderes espirituales representan el reino de Dios y no permiten este tipo de mezclas en las que las creencias religiosas se utilizan para ganar votos en las campañas políticas.
Las campañas políticas y los servicios religiosos son inherentemente incompatibles porque sirven a propósitos fundamentalmente diferentes: uno busca ganar poder e influencia sobre una nación, mientras que el otro es una devoción espiritual destinada a honrar a Dios. Cuando los líderes políticos utilizan el culto como plataforma para hacer campaña, siempre corrompen la sacralidad de la fe y manipulan el sentimiento religioso para alcanzar objetivos políticos. Tales manifestaciones abren la puerta a una peligrosa unión de la Iglesia y el Estado, que, como demuestra la historia, a menudo conduce a la persecución de quienes tienen creencias minoritarias o disidentes.
Según la profecía bíblica, la unión de la Iglesia y el Estado es un precursor de la marca de la bestia, donde las autoridades políticas imponen un culto falso y buscan controlar la conciencia, lo que conduce a la persecución del pueblo fiel de Dios que defiende la libertad religiosa y la verdad bíblica. Este tipo de mezcla erosiona la libertad de creencia individual y señala un camino hacia el control autoritario bajo el disfraz de la autoridad religiosa.
“La unión de la Iglesia con el Estado, por muy leve que sea, si bien puede parecer que acerca el mundo a la Iglesia, en realidad no hace más que acercar la Iglesia al mundo” (El Conflicto de los Siglos, pág. 297.1).
“La mezcla de la función eclesiástica y la función estatal está representada por el hierro y el barro. Esta unión está debilitando todo el poder de las iglesias. Esta concesión a la iglesia del poder del estado traerá resultados malos. Los hombres casi han sobrepasado el punto de la tolerancia de Dios. Han invertido su fuerza en la política y se han unido con el papado. Pero llegará el tiempo cuando Dios castigará a quienes han invalidado su ley, y su mala obra se volverá contra ellos mismos” (Comentario Bíblico, Vol. 4, p. 1168).
En nuestra escuela de Avondale, cerca de Cooranbong, en Australia, hubo que tomar una decisión en cuanto al trabajo en domingo. Parecía que la red se estaba cerrando sobre nosotros hasta el punto de que pronto no podríamos trabajar en dicho día. Nuestra escuela estaba situada en el interior de los bosques, lejos de todo pueblo o estación de ferrocarril. Nadie vivía tan cerca de nosotros que fuese molestado por lo que pudiéramos hacer. Sin embargo, se nos vigilaba. Se instaba a las autoridades a inspeccionar nuestra propiedad, y ellas vinieron. Habrían podido observar muchas cosas si hubiesen tenido la intención de perseguirnos; pero parecía que no hacían caso de los que trabajaban. Tenían una confianza tal en nuestra denominación, un respeto tan grande por nosotros y por lo que habíamos realizado en la región, que pensaron poder usar de confianza con nosotros.
Muchos reconocían el hecho de que toda la población circunvecina había sido enteramente transformada desde nuestra llegada. Una mujer que no guardaba el sábado me dijo: “Vd. no me creería si yo le dijese cuánto ha cambiado la gente de aquí desde que habéis venido a establecer una escuela y a celebrar esas pequeñas reuniones.” Así que, cuando nuestros hermanos fueron amenazados por la persecución y puestos en perplejidad para saber qué conducta debían seguir, les fué dado el mismo consejo que les fuera dado con anterioridad en cuanto a los juegos. Dije: “Dedicad el domingo a hacer trabajo misionero para Dios. Maestros, acompañad a vuestros alumnos. Llevadlos a la selva, [designamos así las regiones boscosas donde las viviendas están a veces distantes de dos a tres kilómetros una de otra], y visitad a la gente en sus hogares. Mostradle que os interesáis en su salvación.” Así obraron y el resultado fué que hicieron mucho bien, a sí mismos y a otros. La bendición divina reposó sobre ellos mientras escudriñaban las Escrituras con diligencia para aprender a presentar las verdades de la Palabra de manera que fuesen recibidas favorablemente.*****
Debemos hacer todo lo que podemos para eliminar el prejuicio que existe en muchas mentes contra nuestra obra y contra el día de reposo bíblico.
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Enseñemos a nuestro pueblo a conformar su conducta en todas las cosas a las leyes de su estado, siempre que puedan hacerlo sin oponerse a la ley de Dios.
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A veces el corazón de los perseguidores es susceptible de recibir impresiones divinas como lo era el corazón de Pablo antes de su conversión.Sabemos bien que nuestra mayor necesidad es la de recibir el Espíritu Santo. Sin él, la misión de la iglesia no es posible. Sin él, la unidad que Jesús nos animó a alcanzar no dejará de ser un ideal inalcanzable. Necesitamos vivir una experiencia personal y diaria con el Espíritu Santo para que nuestras iglesias, nuestras familias, nuestros matrimonios puedan experimentar La paz y el amor que él nos ha prometido. Jesús dijo a sus discípulos que recibirían poder cuando el Espíritu viniera sobre ellos y el texto bíblico dice que eso ocurrió cuando estaban todos unánimes juntos. (Hechos 1:8:14; 2:1) Os queremos invitar a vivir una experiencia como la del aposento alto. Volvamos al altar, volvamos al Aposento Alto Los mayores reavivamientos de la historia de la humanidad han sido el resultado de la intercesión ferviente y sentida. Las chispas del avivamiento son atizadas en el altar de la oración. El reavivamiento y la oración están vinculados de una forma inseparable, E. G. White lo expresa de manera magistral «Solo en respuesta a la oración debe esperarse un reavivamiento» (Elena de White, Mensajes Selectos, Tomo 1, página 14). Una invitación especial Oraremos por nuestros hijos, por nuestros maravillosos jóvenes y niños. Oraremos por las necesidades de los hermanos y hermanas. Elevaremos nuestra gratitud a Dios y confesaremos en silencio nuestra maldad para que el Señor nos pueda limpiar, tal y como él ha prometido. «Hagamos de cada encuentro un milagro en el que el Espíritu nos llene de poder». (Óscar López T.) Dinámica sugerida Reunión semanal por Zoom: A partir del lunes 23 de septiembre y durante los siguientes cinco lunes nos encontraremos a las 6:00 de la mañana para orar, confesar nuestros pecados, para interceder, pero muy especialmente para reclamar el bautismo diario del Espíritu Santo y poder ser llenos de ese Poder prometido. Queremos y deseamos vivir la experiencia del Aposento Alto. Link de conexión los lunes Este es link para cada lunes, a las 6:00 https://lc.cx/b8NpPh Pódcast diarios Cada día compartiremos un pódcast con la lectura correspondiente a cada día, desde el lunes 23 de septiembre hasta el 01 de noviembre de 2024. Que nadie deje de sentir la necesidad de ese bautismo de fuego prometido. Reuniones en iglesias-hogar, grupos pequeños, en familia o individualmente Invitamos a que se puedan realizar reuniones por Zoom, en grupos, etc. Cada iglesia, cada familia y cada uno de manera individual se ajustará a la dinámica que mejor se adapte a sus circunstancias y que la iglesia proponga para sus miembros. Lo más importante no es la forma de hacer estos 40 Días, sino la disposición de tu corazón para que este no sea un programa más, una iniciativa más, sino la experiencia que cambiará tu vida y te elevará a una relación íntima, estrecha, permanente y creciente con Jesús. No hay nada que nuestra iglesia en España necesite más que un reavivamiento espiritual genuino. No hay nada que Satanás tema más que este reavivamiento ocurra. Nada más importante para los líderes de Unión, para los pastores, líderes locales y miembros en general que buscar ese reavivamiento. No hay una prioridad mayor que esta. Volvamos al altar y vivamos esta experiencia del Aposento Alto. Autor: Gabriel Díaz, responsable de Ministerio Personal, Escuela Sabática, Evangelismo y Misión Global de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en España.
Cristo anunció a sus discípulos lo que les esperaba en su trabajo de evangelización. Sabía cuáles serían sus sufrimientos, y cuáles las pruebas y tribulaciones que tendrían que sobrellevar. No quiso ocultarles lo que iba a sucederles, no fuese que las dificultades, al sobrevenir repentinamente, hiciesen vacilar su fe. “Desde ahora os lo digo antes que se haga—dice él,—para que cuando se hiciere, creáis que yo soy.” Juan 13:19. La prueba, en vez de minar su fe, debía afirmarla. Unos a otros debían repetirse: “Nos había dicho que esto vendría y cómo hacerle frente.”
“He aquí—dijo Jesús,—yo os envío como ovejas en medio de lobos: sed pues prudentes como serpientes, y sencillos como palomas.” “Y seréis aborrecidos de todos por mi nombre; mas el que soportare hasta el fin, éste será salvo.” Mateo 10:16, 22. Cristo fué aborrecido sin causa. ¿Causará sorpresa que sean aborrecidos los que llevan su señal y le están sirviendo? Son considerados como las escorias del mundo. “Mas cuando os persiguieren en esta ciudad, huid a la otra.” Dios no quiere que vuestra vida sea sacrificada inconsideradamente. “De cierto os digo, que no acabaréis de andar todas las ciudades de Israel, que no venga el Hijo del hombre.” Mateo 10:23. Debe darse al mundo la verdad, una verdad clara, nítida, positiva. Pero debe ser presentada en el espíritu de Cristo. Debemos ser como ovejas en medio de lobos. Perderán preciosas ocasiones de trabajar por el Maestro los que no estén dispuestos, por el amor de Cristo, a conformarse a las reglas de prudencia que él nos recomendó, y a permanecer pacientes, dueños de sí mismos. El Señor no ha encargado a su pueblo que injurie a los que traspasan su ley. Nunca debe atacarse a las demás iglesias. Recordemos que como pueblo al que se confió una verdad sagrada, hemos sido negligentes y positivamente infieles. La obra ha quedado restringida a unos pocos centros, cuyos habitantes han acabado por endurecerse contra el Evangelio. Es difícil hacer impresión en los que han oído tanta presentación de la verdad y que, no obstante, la han rechazado.... De ello sufrimos las consecuencias ahora. La obra estaría mucho más adelantada hoy si hubiésemos hecho esfuerzos enérgicos para alcanzar a las personas que, una vez convertidas, habrían demostrado fielmente lo que la verdad presente puede hacer para los seres humanos. No es justo que unos pocos centros disfruten de todas las ventajas mientras que otros quedan descuidados.
Alguien comentó con esta cita: "...la música fluye a través de la hueste celestial, y se caen y adoran al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo."
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