“Las voces que ahora deberían oírse presentando la verdad están en silencio. Las almas están pereciendo en sus pecados, y los ministros, los médicos y los maestros están dormidos . ¡Despertad a los centinelas!” (Pacific Union Recorder, 20 de febrero de 1908).
La Universidad de Loma Linda, una organización adventista del séptimo día que opera directamente bajo los auspicios de la Asociación General y cuyo presidente de la junta directiva es un vicepresidente de la Asociación General, patrocinará un evento que explora las creencias y prácticas compartidas que conectan a los adventistas del séptimo día y a los católicos romanos. Representantes de las dos iglesias discutirán los principios comunes de sus respectivas religiones y lo que esto significa para su camino compartido. El evento se llama “Adventismo y catolicismo en un mundo cambiante” y se llevará a cabo el 12 de octubre de 2024.
La Universidad de Loma Linda publicó lo siguiente:
“Las iglesias adventistas del séptimo día y católica romana han tenido una relación turbulenta a lo largo de los años. Pero en el mundo de hoy, muchas personas las consideran como si tuvieran mucho más en común que lo que las separa. El panel explorará la intrigante cuestión de qué pueden aprender las dos iglesias una de la otra y qué podría implicar eso para el futuro”. [1]
El movimiento interreligioso moderno está cumpliendo activamente la visión y el sueño de Roma, que declaró explícitamente durante su famoso concilio ecuménico de 1962-1965 que “la restauración de la unidad entre todos los cristianos es una de las principales preocupaciones del Concilio Vaticano II ”. [2] No nos equivoquemos: esta es la máxima prioridad de Roma. Ese es el resultado final. Este es el objetivo final del Vaticano. Roma aspira a traer sanación, reconciliación y unidad a las diversas ramas protestantes, incluidos los Adventistas del Séptimo Día, superando las divisiones teológicas, históricas y culturales que las han mantenido separadas de la “Santa Madre Iglesia Católica Romana”.
El objetivo de borrar la división entre catolicismo y protestantismo es un proceso, y si se quiere convencer a los adventistas de abrazar al Papa, el líder espiritual y cabeza de la Iglesia Católica Romana, con los brazos abiertos, habrá que persuadirlos de que, a pesar de sus percepciones de ser polos opuestos eclesiológicamente, en realidad tienen más en común con Roma de lo que jamás imaginaron .
Todos los demás pasos y objetivos intermedios (culto interreligioso, respeto mutuo, diálogo, cooperación en causas comunes, declaraciones conjuntas) son sólo los medios para alcanzar el resultado final, que es la armonía con “Roma, dulce hogar”. El objetivo es cambiar, pero Roma no está cambiando. Roma nunca cambiará. Es el protestantismo el que está cambiando actualmente. Según Roma, necesitamos sanación. Tenemos que pasar por una recuperación y llegar a una relación mejorada para que podamos entender mejor el papel del Obispo de Roma. Hoy a los adventistas se les dice que necesitamos apreciar la diversidad dentro de la fe cristiana. Necesitamos abandonar nuestros conceptos erróneos y disculparnos por nuestras palabras y sentimientos negativos del pasado y, en cambio, respetar la identidad única de cada uno. Este es el proceso que derribará barreras y construirá un nuevo espíritu de unidad, solidaridad y fraternidad, incluso a pesar de nuestras diferencias.
El Concilio Vaticano II versus el mensaje del segundo ángel
Nuestra única protección y seguridad es la palabra de Dios. Gracias a Dios por el mensaje del segundo ángel: “Ha caído, ha caído Babilonia” (Apocalipsis 14:8) y por el mensaje del fuerte clamor: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Apocalipsis 18:4). En lugar de seguir el Segundo Concilio Vaticano, debemos obedecer y proclamar el mensaje del segundo ángel. Seguir las instrucciones de Dios es crucial para elegir el camino correcto que conduce a la salvación y evitar el camino equivocado que, durante la crisis de la marca de la bestia, dará como resultado las siete últimas plagas.
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