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sábado, 24 de septiembre de 2016

Dios tiene un pueblo

Dios tiene un pueblo en el cual todo el cielo está interesado, y dicho pueblo es el único objeto de esta tierra que sea precioso para el corazón del Señor. Todos los que lean estas palabras denles atenta consideración, porque en el nombre de Jesús yo quisiera grabarlas en cada alma. Cuando se levanta alguien, de entre nosotros o de afuera, que siente la preocupación de proclamar un mensaje que declara que el pueblo de Dios forma parte de Babilonia, y asevera que el fuerte pregón es un llamamiento a salir de ella, podéis saber que no proclama el mensaje de la verdad. No lo recibáis, ni le digáis “¡Bienvenido!”, porque Dios no habla por medio de él, ni le dio mensaje alguno; él corrió antes de ser enviado. El mensaje contenido en el folleto titulado El Fuerte Clamor es un engaño. Tales mensajes vendrán, y se pretenderá que han sido enviados por Dios, pero la pretensión será falsa; porque no están llenos de luz, sino de tinieblas. Habrá mensajes de acusación contra el pueblo del Señor, similares a la obra hecha por Satanás al acusar al pueblo de Dios, y estos mensajes estarán resonando en el mismo momento cuando el Altísimo le esté diciendo a su pueblo: “Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria”. – {IR 57.1}
Una obra de engaño
Se descubrirá que los que transmiten un mensaje falso no tendrán un alto sentido del honor y la integridad. Engañarán al pueblo; mezclarán con su error los Testimonios de la Hna. White, y usarán su nombre para que su obra ejerza influencia. Seleccionarán de los Testimonios, los pasajes que ellos piensan poder torcer para sostener sus posiciones, y los colocarán en un marco de falsedad, de manera que su error tenga peso y sea aceptado por el pueblo. Interpretarán erróneamente y aplicarán mal lo que Dios ha dado a la iglesia para amonestar, aconsejar, reprobar, consolar y animar a los que constituyen el pueblo remanente de Dios. Los que reciban los Testimonios como mensaje de Dios serán ayudados y bendecidos por ellos; pero los que toman ciertas partes simplemente para sostener alguna teoría o idea de su propia invención, para defender su conducta errónea, no serán bendecidos ni beneficiados por lo que enseñen. El pretender que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, es tener la misma pretensión que Satanás, que es el acusador de los hermanos, que los acusa delante de Dios día y noche. Por este mal uso de los Testimonios las almas son confundidas, porque no pueden entender la relación de los Testimonios con la posición que asumen los que estan en el error; pues Dios se propuso que éstos fueran colocados siempre en la trama de la verdad. – {IR 58.1}
Los que defienden el error dirán: “Así ha dicho Jehová el Señor; y Jehová no había hablado”. Dan testimonio de la falsedad, no de la verdad. Si los que han estado proclamando el mensaje de que la iglesia es Babilonia en vez de haber usado el dinero para publicar y difundir este error, lo hubieran gastado en edificar en lugar de destruir, habrían puesto en evidencia que eran el pueblo al cual Dios dirige. – {IR 59.1}
Hay una gran obra que hacer en el mundo, una gran obra que debe ser realizada en los países extranjeros. Deben abrirse escuelas a fin de que nuestros jóvenes, niños y personas de edad más madura sean educados tan rápidamente como sea posible, para que puedan ir al campo misionero. Se necesitan no solamente ministros para los campos extranjeros, sino obreros sabios y juiciosos de todas clases. Desde todas partes del mundo se oye el llamado macedónico: “Pasa... y ayúdanos”. Con toda la responsabilidad que descansa sobre nosotros de ir y predicar el Evangelio a toda criatura, hay gran necesidad de hombres y medios, y Satanás está trabajando en toda forma concebible para distraer los fondos y para impedir que los hombres se empeñen precisamente en la obra que deberían estar haciendo. El dinero que debiera usarse en realizar la buena obra de edificar casas de culto, de abrir escuelas para la educación de los obreros destinados a los territorios misioneros, de adiestrar a jóvenes y señoritas de manera que puedan salir y trabajar con paciencia, con inteligencia y con toda perseverancia, para ser agentes por cuyo intermedio pueda prepararse un pueblo que permanezca en pie en el gran día de Dios, es desviado del cauce de la utilidad y la bendición, al de la perversidad y la maldición. – {IR 60.1}
El gran día de Dios está cercano y muy próximo, y hay una gran obra que realizar, la cual debe ser hecha con presteza. Pero hallamos que en medio de la obra que ha de hacerse, están los que profesan creer la verdad presente y que no saben cómo invertir los medios que les fueron confiados, que por falta de mansedumbre y humildad de corazón, no ven cuán grande es la tarea que ha de hacerse. Todos los que aprendan de Jesús serán obreros juntamente con Dios. Pero los que salen a proclamar el error, gastando tiempo y dinero en una obra vana, arrojan cargas acrecentadas sobre los verdaderos obreros que trabajan en territorios nuevos, pues en lugar de dedicar su tiempo a defender la verdad, se ven obligados a contrarrestar la obra de los que proclaman la falsedad, y pretenden tener un mensaje del Cielo. – {IR 61.1}
Si los que han hecho esta clase de trabajo hubieran sentido la necesidad de contestar la oración que Cristo ofreció a su Padre, inmediatamente antes de su crucifixión—de que los discípulos de Cristo fueran uno como él y el Padre lo son—, no estarían malgastando los medios que les son confiados y que tanto se necesitan para que la verdad progrese. No estarían malgastando tiempo y capacidad preciosos para diseminar el error, obligando a los obreros a dedicar su tiempo para contrarrestar y anular su influencia. Una obra de este carácter es inspirada, pero no de arriba, sino de abajo. – {IR 61.2}
“¿Quién hay entre vosotros que teme a Jehová, y oye la voz de su siervo? El que anda en tinieblas y carece de luz, confíe en el nombre de Jehová, y apóyese en su Dios. He aquí que todos vosotros encendéis fuego, y os rodeáis de teas; andad a la luz de vuestro fuego, y de las teas que encendisteis. De mi mano os vendrá esto; en dolor seréis sepultados”. El mensaje que ha sido dado por los que proclaman que la iglesia es Babilonia, ha dejado la impresión de que Dios no tiene iglesia sobre la tierra. – {IR 62.1}
Una iglesia viva
¿No tiene Dios una iglesia viva? El tiene una iglesia, pero es la iglesia militante, no la iglesia triunfante. Lamentamos que haya miembros defectuosos, que haya cizaña en medio del trigo. Jesús dijo: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo: pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue... Vinieron entonces los siervos del padre de familia, y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero”. – {IR 62.2}
En la parábola del trigo y la cizaña vemos la razón por la cual la cizaña no había de ser arrancada: para que el trigo no fuese arrancado con ella. La opinión y el juicio humanos cometerían graves errores. Pero antes que se cometa un error, y que una sola brizna de trigo sea desarraigada, el Maestro dice: “Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega”; entonces los ángeles recogerán la cizaña, que será destinada a la destrucción. Aun cuando en nuestras iglesias, que aseveran creer una verdad avanzada, existen personas defectuosas y que yerran, como cizaña entre el trigo, Dios es compasivo y paciente. El reprende y amonesta a los que yerran, pero no destruye a los que aprenden con lentitud la lección que quiere enseñarles; no desarraiga la cizaña separándola del trigo. La cizaña y el trigo han de crecer juntos hasta la cosecha, cuando el trigo llega a su pleno crecimiento y desarrollo, y debido a las características que presenta cuando está maduro, será fácilmente distinguido de la cizaña. – {IR 63.1}
La iglesia de Cristo en la tierra será imperfecta, pero Dios no la destruye a causa de su imperfección. Ha habido—y habrá—personas llenas de celo no conforme a ciencia, que quieren purificar la iglesia y desarraigar la cizaña de en medio del trigo. Pero Cristo nos ha dado luz especial sobre como tratar con los que yerran y con los que están en la iglesia, pero no son convertidos. Ninguna resolución espasmódica, celosa y apresurada ha de ser tomada por los miembros de la iglesia, para separar de ella a los que consideran que tienen defectos de carácter. La cizaña aparecerá en medio del trigo; pero haría más daño arrancarla (a menos que sea de la manera señalada por Dios), que dejarla. Mientras el Señor trae a la iglesia a los que están verdaderamente convertidos, Satanás, al mismo tiempo, trae a ella personas que no están convertidas. Mientras Cristo siembra la buena simiente, Satanás siembra la cizaña. Hay dos influencias opuestas que se ejercen constantemente sobre los miembros de la iglesia. Una de ellas obra para la purificación de la iglesia, y la otra para la corrupción del pueblo de Dios. – {IR 64.1}
Jesús sabía que Judas tenía defectos de carácter, pero lo aceptó como uno de sus discípulos, y le dio los mismos privilegios y oportunidades que concedió a los otros que había escogido. Judas no tuvo excusas para seguir la mala conducta que asumió más tarde. Pudo haber llegado a ser un hacedor de la Palabra, como lo fueron con el tiempo Pedro, Santiago, Juan y los otros discípulos. Jesús impartió preciosas e instructivas lecciones, de manera que los que estaban asociados con él pudieran convertirse, y no tuvieran necesidad de aferrarse a los defectos que echaban a perder sus caracteres.—The Review and Herald, 29 de agosto a 5 de septiembre de 1893; reimpreso en Testimonios para los Ministros, 41-47. – {IR 65.1}

viernes, 26 de agosto de 2016

El Mensaje del Tercer Angel



«Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios» (Apocalipsis 14: 9-10). Para poder entender este mensaje, tenemos que descodificar los símbolos, que están siendo usados.

La bestia

La bestia aquí mencionada está descrita antes en Apocalipsis 13: 1-10 como «semejante a un leopardo». Una comparación entre la bestia y el cuerno pequeño de Daniel 7 muestra claramente que tratamos aquí con el mismo poder, llamado: Papado.

Tal como el cuerno pequeño, la bestia también representa un poder blasfemo (Apoc. 13: 6) que persigue a los cristianos (Apoc. 13: 7) y se desarrolla de la Roma pagana (Apoc. 13: 2) y reina por 1260 años (Apoc. 13: 5). Después de este período de tiempo ella perdió su poder por una “herida mortal” (Apoc. 13: 3, 10), pero ésta “herida mortal” del papado iba a ser sanada (Apoc. 13: 3). La recuperación comenzó en el año 1929 con la firma del tratado de Letrán.    http://www.lakelandspanishsda.org/article/75/los-tres-angeles

sábado, 6 de agosto de 2016

presidente mundial reafirma la función profética de la Iglesia Adventista


líder mundial Adventista lanza un llamamiento especial a los miembros. "Pidamos al Espíritu Santo el poder de la lluvia tardía para que el mensaje del último día de Dios", dice el presidente. Silver Spring, EE.UU. ... [ASN] El presidente mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , pastor Ted Wilson, hizo una declaración oficial el lunes 11, el análisis de la violencia y la crisis por la que pasa el mundo y reafirmando el papel profético de la Iglesia Adventista, denominación con más de 19 millones de miembros en todo el mundo. El siguiente es el texto completo: Recurso de adventistas del séptimo día en todo el mundo . Debemos permanecer como faros de luz espiritual y anclajes de influencia moral en un momento de incertidumbre rampante Como vemos, el panorama social del mundo se está convirtiendo . más violento no hay tiempo - de Sudán del Sur de los Estados Unidos a Bangladesh, a Irak, a Turquía y así sucesivamente - parece que los vientos contiendas han aumentado y se calienta a rebosar. Las personas inocentes y confiados fueron terriblemente afectados. Yo he rogado por estos lugares, las familias involucradas y las diversas situaciones. Aunque no se desea ser alarmista , y debemos mantener el equilibrio, la confianza y la esperanza inspirada por el Cielo, parece que el mundo se está desintegrando cada vez diaria. Si bien sabemos que este tipo de dificultades y tragedias llegarán a ser más común en los últimos tiempos, debemos ser como faros de luz espiritual y anclajes de influencia moral en un momento de incertidumbre generalizada. Nuestra influencia espiritual sólo puede ocurrir cuando estamos apoyados en el Señor nuestra roca y salvación. Cristo nos advierte en Mateo 24: 12-14 (versión NVI): "debido al aumento de la maldad, el amor de muchos se enfriará, pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones;. Y entonces vendrá el fin " 
Fuente - Adventistas.org

domingo, 5 de junio de 2016

Nuestra señal distintiva



El estandarte del tercer ángel lleva esta inscripción: “Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Nuestras instituciones han tomado un nombre que expresa el carácter de nuestra fe, y nunca deberíamos avergonzarnos de este nombre. Se me ha mostrado que este nombre significa mucho, y al adoptarlo hemos seguido la luz que nos ha sido dada desde el cielo. El sábado constituye el monumento de Dios que conmemora su obra creadora, y es una señal que debe mantenerse delante del mundo.

No debe haber contemporización con los que adoran un día de reposo idolátrico. No debemos emplear nuestro tiempo en discusiones con los que conocen la verdad y sobre quienes la luz de la verdad ha estado brillando, cuando apartan sus oídos de la verdad para escuchar fábulas. Se me dijo que los hombres utilizarán toda clase de subterfugios para tornar menos prominente la diferencia que existe entre la fe de los adventistas del séptimo día y la de quienes observan el primer día de la semana. Todo el mundo participará en esta controversia; y hay que tener en cuenta que el tiempo es corto. No es éste el momento de arriar nuestros colores.

Me fue presentado un grupo de personas bajo el nombre de adventistas del séptimo día, que aconsejaban que el estandarte o la señal que nos hace un pueblo singular no se hiciera ondear en forma tan destacada; como razón de esto sostenían que no era la mejor política para asegurar el éxito de nuestras instituciones. Pero este estandarte distintivo ha de llevarse por todo el mundo hasta el fin del tiempo de gracia. Juan dice, al describir el pueblo remanente de Dios: “Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Apocalipsis 14:12. Esto comprende la ley y el Evangelio. El mundo y las iglesias se están uniendo para transgredir la ley de Dios, para derribar el monumento conmemorativo de Dios y para exaltar un día de reposo que lleva la rúbrica del hombre de pecado. Pero el sábado de Jehová tu Dios ha de ser una señal para mostrar la diferencia que existe entre los obedientes y los desobedientes. Vi que algunos extendían sus manos para quitar el estandarte y oscurecer su significado...

Cuando la gente acepte y enaltezca un día de reposo espurio, y cuando aleje las almas de la obediencia y la lealtad a Dios, alcanzará el punto al que llegó el pueblo en los días de Cristo... ¿Elegirá entonces alguno ocultar su estandarte o disminuir su devoción? El pueblo a quien Dios ha honrado, ha bendecido y ha prosperado, ¿rehusará dar testimonio en favor del monumento de Dios en un tiempo cuando ese testimonio debería darse? ¿No se estimarán más los mandamientos de Dios ahora cuando los hombres desprecian la ley de Dios? (Manuscrito 15, 1896)
Mensajes Selectos, Tomo 2, pp. 442-444.

miércoles, 23 de marzo de 2016

Isaías y el Mensaje de los tres Ángeles


El mensaje de los tres ángeles de alcance mundial que se encuentra en Apocalipsis 14:6-12, constituye la última proclamación del evangelio eterno. 
¡Qué privilegiados somos, por vivir en el tiempo en el que se ha de dar ese mensaje! Es interesante observar que en medio del mensaje de los tres ángeles hay una denuncia a Babilonia, junto a la exposición de sus obras detestables.
 En el mensaje del tercer ángel vemos el fruto final de la fornicación de Babilonia: la bestia y su imagen, unidas para forzar a las personas a someterse a su autoridad. Se advierte a toda la humanidad sobre el juicio que ha de caer sobre quienes rehúsen creer el evangelio eterno, abrazando en su lugar el "evangelio" de Babilonia.

El plan y el contenido de los mensajes de los tres ángeles son asimismo reconocibles en el libro de Isaías. Isaías proclama el evangelio eterno y advierte contra la teología de Babilonia. Los pasajes  denuncian y pronuncian juicio sobre Babilonia, y nos dan la seguridad de que al fin sólo quienes renuncien a los principios de Babilonia gozarán de la protección divina, cuando el Señor devaste la tierra, la arrase, trastorne su faz y haga esparcir sus moradores (Isa. 24:1). http://mensajetresangeles.blogspot.com.es/

lunes, 29 de febrero de 2016

Involucramiento Total de los Miembros

Un apelo de la Iglesia Adventista para el Involucramiento Total de los Miembros en llevar el evangelio a toda nación, tribu, lengua y pueblo!

domingo, 28 de febrero de 2016

RECORDEMOS, EN QUE TIEMPO PROFETICO VIVIMOS

El Mayor Enemigo del Remanente

EXPOSICIÓN PRESENTADA EL 27-07-2008.
Una descripción de las estrategias y maniobras de la Compañía de Jesús (Los Jesuitas) en los diferentes ámbitos de la vida social de los seres humanos.

Isaías y el Mensaje de los tres Ángeles


El mensaje de los tres ángeles de alcance mundial que se encuentra en Apocalipsis 14:6-12, constituye la última proclamación del evangelio eterno. 
¡Qué privilegiados somos, por vivir en el tiempo en el que se ha de dar ese mensaje! Es interesante observar que en medio del mensaje de los tres ángeles hay una denuncia a Babilonia, junto a la exposición de sus obras detestables.
 En el mensaje del tercer ángel vemos el fruto final de la fornicación de Babilonia: la bestia y su imagen, unidas para forzar a las personas a someterse a su autoridad. Se advierte a toda la humanidad sobre el juicio que ha de caer sobre quienes rehúsen creer el evangelio eterno, abrazando en su lugar el "evangelio" de Babilonia.

El plan y el contenido de los mensajes de los tres ángeles son asimismo reconocibles en el libro de Isaías. Isaías proclama el evangelio eterno y advierte contra la teología de Babilonia. Los pasajes  denuncian y pronuncian juicio sobre Babilonia, y nos dan la seguridad de que al fin sólo quienes renuncien a los principios de Babilonia gozarán de la protección divina, cuando el Señor devaste la tierra, la arrase, trastorne su faz y haga esparcir sus moradores (Isa. 24:1). 
Las razones dadas para el juicio que se cierne sobre la tierra son: "traspasaron las leyes, falsearon el derecho y quebrantaron el pacto eterno" (Isa. 24:5). Son precisamente los temas que presentan los mensajes de los tres ángeles. Dado que el mensaje de 1888 es el mensaje de los tres ángeles proclamado en fuerte pregón (Apoc. 18:1), ha de constituir también el mensaje de Isaías LEER MAS: http://mensajetresangeles.blogspot.com.es/2016/02/isaias-y-el-mensaje-de-los-tres-angeles.html

domingo, 1 de noviembre de 2015

El mensaje de los 3 ángeles - DOCUMENTAL COMPLETO

Un Mensaje de Dios para el Mundo

En Apocalipsis 14 encontramos el triple mensaje angélico donde advierte a todos los habitantes de la tierra que se está gestando la culminación de la historia.

martes, 8 de septiembre de 2015

Un Mensaje de Dios para el Mundo

En Apocalipsis 14 encontramos el triple mensaje angélico donde advierte a todos los habitantes de la tierra que se está gestando la culminación de la historia.

viernes, 17 de octubre de 2014

La controversia del Sabado

En años recientes, ciertas fuerzas seculares han atacado el anuncio público de los diez mandamientos. La mayoría de nosotros aprendimos los diez mandamientos en la iglesia o sinagoga y aprendimos el formato corto del cuarto mandamiento: "Acuérdate del día sábado para santificarlo". Algunos profesos cristianos guardan el sábado como día santo. Pero la mayoría consideran como día santo el domingo. Muchos dicen que podemos adorar cualquier día, así que no tenemos que adorar el día santo. Pero, ¿Cual día de la semana específica el cuarto mandamiento? Éxodo 20:8: "Te acordarás del día sábado para santificarlo, seis trabajarás y harás toda tu obra. Pero el séptimo día, es el sábado del Eterno tu Dios. Dios comanda que observemos el séptimo día de la semana. ¿Entonces por qué tantos cristianos profesos, observan el primer día de la semana? Los teólogos y eruditos han debatido la controversia del sábado durante miles de años. Pero, ¿Qué es lo que la Biblia dice? ¿Nos da instrucciones Dios de cómo vivir en el siglo 21? ¿Cuál día es verdaderamente el sábado cristiano? Mantenga su sintonía.https://www.youtube.com/watch?v=HNGJI_dYitg

domingo, 20 de abril de 2014

La Última Advertencia para la Tierra

La Última Advertencia para la Tierra
 Walter J. Veith

Esta es una presentación del capítulo 14 de Apocalipsis con el último mensaje de advertencia para el mundo. El mensaje de los tres ángeles se describe claramente como un contraataque al reino que está siendo establecido por los promotores políticos y religiosos de nuestro tiempo. Ésta es la más grave advertencia dada a la humanidad y culmina en la segunda venida de Cristo. Todos necesitan saber lo que estos mensajes implican.

Amazing Discoveries

Profecías 30 - La Última Advertencia para la Tierra - YouTube

15/3/2012 - Subido por God Revelations
Serie Embestida Total - Una presentación del capítulo 14 de Apocalipsis con el último mensaje de advertencia ...

martes, 1 de abril de 2014

Los Tres Angeles

MaloBueno 
Indice del artículo
Los Tres Angeles
Primer Angel
Segundo Angel
Tercer Angel
Todas las páginas

«En medio del cielo vi volar otro ángel que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Decía a gran voz: "¡Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas!".

Otro ángel lo siguió, diciendo: "Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación".

Y un tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: "Si alguno adora a la bestia y a su imagen y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero. El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. No tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre".

Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

Y oí una voz que me decía desde el cielo: "Escribe: 'Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor'. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen"».


domingo, 4 de agosto de 2013

Introducción al Mensaje de 1888

Introducción al Mensaje de 1888



En la Asamblea de la Asociación General Adventista que tuvo lugar en 1888, en Minneapolis (Minessota), los pastores A.T. Jones y E.J. Waggoner presentaron un mensaje de justificación por la fe que resultó ser causa de notable controversia. El mensaje no fue bienvenido por muchos de los delegados.

Sin embargo, E. White se refirió a él como "un muy precioso mensaje... que debe ser proclamado en alta voz, y asistido por el derramamiento en gran medida del Espíritu Santo".

Durante décadas, el mensaje de 1888 ha fascinado a muchos adventistas, y sin embargo, para la mayoría de ellos, la comprensión del mismo ha estado envuelta en el más profundo misterio, cuando no desconocimiento. El pastor Robert J. Wieland, quien ha estudiado el mensaje por más de 55 años, introduce al lector en su contenido. Ésta obra está cuidadosamente documentada para el investigador. Sin embargo, está escrita en un estilo perfectamente comprensible para el laico. Estos son algunos de los temas tratados: "La comprensión de la justificación por la fe de los mensajeros de 1888", "¿Es posible vivir sin pecar?", y "¿Por qué es más fácil salvarse que perderse?, ¿o bien es cierto lo contrario?".

En "Introducción al mensaje de 1888", Robert J. Wieland aborda la historia del Adventismo del Séptimo Día, ahonda en verdades espirituales profundas y expone, en suma, la razón de la existencia de la iglesia. El libro responde a cuestiones que los creyentes sinceros se preguntan con creciente insistencia: ¿Por qué sigue transcurriendo el tiempo -y el pecado- década tras década, cuando podríamos estar ya en el Reino? ¿Qué ha obstaculizado la consumación de la obra del juicio y la purificación del santuario? ¿Por cuánto tiempo más hablaremos sobre la lluvia tardía antes de que tal bendición nos sea realmente concedida? ¿Llama Dios verdaderamente a la iglesia a una vida sin pecado?


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Un periódico de Alaska anima a sus lectores a hacer del domingo un deleite para fortalecer su relación con Jesús

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