TEMA 8: La segunda Invasión Musulmana predicha | Dr. Alberto Treiyer

 Los análisis bíblicos e históricos de los protestantes respecto a la quinta y sexta trompetas del Apocalipsis son muy interesantes. Rastrearon el curso de la historia y se maravillaron de cómo Dios anticipó incluso los colores con los que los turcos irían a la guerra en la sexta trompeta. También comprendieron que los cuatro ángeles que serían liberados para matar se correspondían en la tierra con los cuatro sultanatos más importantes que, antes de la conquista de Constantinopla, estaban gobernados por líderes turcos que se convirtieron al Islam y lucharon inicialmente contra los mongoles. Eventualmente, esos sultanatos se convirtieron en provincias del Imperio Otomano. Con la conquista de la capital del Imperio Romano de Oriente, los turcos musulmanes estaban entonces libres para invadir el Sacro Imperio Romano en el Oeste. Algunos hermanos futuristas han intentado conectar estos cuatro ángeles de Apoc 9:13-14 con los cuatro ángeles de Apoc 7:1-4. Pero descuidan las diferencias entre ambas descripciones que muestran una imagen completamente diferente en cada una de ellas. En Apoc 7 los ángeles son liberados, mientras que en la sexta trompeta los vientos, no los ángeles, son liberados. En la sexta trompeta, los ángeles están relacionados con el altar del Lugar Santo, es decir, con una época que precede al tiempo del fin en el Lugar Santísimo que se da durante el sonido de la séptima trompeta (Apoc 10:7; 11:15,19). Así es como lo entendieron los milleritas y adventistas del siglo XIX que veremos en detalle en los dos diálogos finales. Fue una herencia que recibieron del historicismo protestante. Pero hay cosas intrigantes que requieren una investigación más profunda de los pasajes bíblicos y la historia. Por ejemplo, Juan parece afirmar en la descripción de la sexta trompeta que el número de soldados en el ejército otomano sería de 200 millones. Algunos futuristas han argumentado recientemente que nunca ha habido un ejército de tal tamaño y piensan que ese ejército podría formarse en el futuro, en los tiempos finales. Pero ¿qué dice Juan en griego? ¿Realmente está hablando de 200 millones de soldados literales? ¿Qué significado ofrece ese número cuando se lo compara con otros valores numéricos semejantes en la Biblia, e incluso cuando los consideramos a la luz de la historia? Prestemos atención a otro hecho llamativo. Si comparamos la quinta trompeta con la sexta, observamos similitudes significativas que confirman una ideología común de religión y guerra, pero también notamos diferencias significativas que fueron admirablemente cumplidas en la historia. Entre esas diferencias, vemos que mientras la quinta trompeta enfatiza el castigo divino contra los violadores del cuarto mandamiento, la sexta destaca en última instancia la violación del segundo mandamiento. La quinta trompeta no menciona el hostigamiento de un tercio de los hombres, porque los musulmanes infligirían terror tanto en los imperios romanos de Oriente como de Occidente. Pero en la sexta trompeta, los turcos aniquilarían solo el Imperio Romano de Oriente... Además, la pólvora no se empleaba antes del tiempo correspondiente a la sexta trompeta.